Etnografías de la muerte y las culturas en América LatinaUniv de Castilla La Mancha, 2007 - 486 páginas La muerte ha sido convencionalmente pensada como una realidad única, como quizás uno de los pocos universales que afecta y homogeneiza por igual a los sujetos de diferentes tradiciones y orígenes. Esta creencia consensuada, compartida de modo acrítico, forma parte de las ideas previas que guían los proyectos y programas referidos a la salud, a la enfermedad y a la muerte, diseñados y desarrollados desde instituciones y agencias. Este libro pretende brindar una selección de análisis antropológicos sobre la interacción entre la muerte y la cultura en un contexto convulso -el latinoaméricano- de difiícil comprensión desde la mirada eurocéntrica y occidental.Se ofrece un abanico plural de perspectivas y reflexiones sobre protagonistas, escenarios y problemas, donde la muerte tiene unas dimensiones singulares y una presencia obscena y compleja. Sus contribuciones están centradas en su mayoría en sociedades y pueblos indígenas, aunque también abordan la muerte en contextos mestizos, afromestizos, urbanos e inclusive en la frontera con Estados Unidos. |
Contenido
notas antropológicas sobre muertes americanas | 11 |
Visiones mexicanas de la muerte | 31 |
Muertes a la española Una arqueología de sentimientos tópicos | 53 |
Muertes malas Ejecuciones en el siglo XVIII | 75 |
entre una muerte indígena | 99 |
La comunidad atemporal De vivos y difuntos en el mundo maya | 113 |
Muerte andina la otra vertiente de la vida | 137 |
La muerte los muertos y los vivos en la religiosidad popular brasileña | 155 |
La muerte de migrantes clandestinos en la frontera MéxicoEstados | 253 |
vidas descarnadas y prácticas | 273 |
la muerte en Monimbó Nicaragua | 305 |
Los nuevos cementerios en la región mayachortí de Guatemala Repre | 333 |
Hay que estar ahí No hay que tenerle miedo a la muerte El antropólogo | 357 |
Quinto para mi calaverita Vivencias de un médico mexicano sobre la muerte | 385 |
Cuando la mortalidad es el pretexto para la indignidad | 405 |
Morir en la sierra | 427 |
los yaminawa y sus muertos | 165 |
los niños difuntos y su relevancia ceremonial | 183 |
La teatralización del exceso Un análisis de las muertes violentas | 209 |
Juventud en el respirador Supervivencia y muerte en los barrios venezolanos | 235 |
Encuentros y desencuentros con la muerte en escenarios rurales y urbanos | 453 |
un ejemplo de sociedad y pueblos resilientes Últimas | 471 |
Términos y frases comunes
aché almas América Latina amerindios Andes andina Antropología autoridades aymara barrio Bluefields Bolivia Border Patrol cadáver calaveras candomblé Castilla-La Mancha católica cementerio ciudad comunidad contexto costeños cotidiana creencias cuerpo culto cultura cultural decir departamento de Ayacucho devotos diferentes difuntos dolor ejecución ejemplo enfermedad enterrar espacio españoles especial espíritu estaba etnográfica experiencia fallecido familia familiares Fernández Juárez Foto frontera gente grupos guarijíos hablar hijos historia horca humanos identidad imagen incluso indígenas investigación jóvenes llegar llevar Madrid manera mayas médico mexicanos México miskitos Monimbó monimboseños morir mortalidad muere muerte violenta muertes de migrantes mujeres mundo Nicaragua niño compadrito nuevo paciente país parece pasado personas población poder política popular prácticas propia provincia de Cangallo pueblo quechua realidad relación religiosos rezos rituales salir salud Santa Muerte Santísima Muerte São Paulo sentido símbolos sistema biomédico social sociedad tenía tierra Tití trabajo trata tumba tupinambá umbanda urbanos Veracruz violencia vivos wayuu yaminawa