Rost. Die schöne Dafne muß durch nichts gestöret werden. Und hierauf schlich er sich nun ohne Kuß und Wort Mit leisen Schritten wieder fort. Doch Dafne, die er hatte schlummern lassen, Die fehlgeschlagne List hielt sie für ihre Schmach; Du hast dein eignes Glück vermieden, Und bist der Luft nicht werth, die Dafne dir beschie den. Er hörte dieß, und lief zurück. Auch Dafne hatte hier bereits die Flucht genommen. Wieland. (Es giebt eine ganze Folge poetischer Erzählungen von ihm, die man jezt in den sieben Bånden seiner auserleses nen Gedichte beisammen findet, und als vollendete Meiz sterwerke in ihrer Art zu schäßen hat. Nicht alle diese Ers zählungen sind schlechthin komisch; vielmehr hat Herr W. selbft denen darunter, die er ehedem ausdrücklich so benanns te, jezt den Titel griechischer Erzählungen vorangesett. Auch bedarf es dieser strengen Gränzscheidung für solch eine Gattung, und solch einen Dichter nicht, der sich in seinen neuesten Arbeiten dieser Art nicht nur an Fülle des Geistes vollkommen gleich bleibt, sondern sich selbst fast immer noch übertrifft, wovon seinè neueste Erzählung, Clelie und Sinis bald, ein so herrlicher Beweis ist. Von der folgenden ist' hier die ziemlich ausgeführte Einleitung, gewiß nicht ihres geringern Werths, sondern bloß der Abkürzung wegen, wegs geblieben.) Schach 20 [ 0. Oder: Das göttliche Recht der Gewalthaber. Schach Lolo, erstgebohrner Sohn Des Firmaments, Oheim von Sonn' und Mon,'' Etcåtera, regierte, wie man's heißt, Im großen Scheshian. Kein sonderlicher Geist! Er überließ das Werk den Göttern und den Feen; War's seine Schuld? Von seiner Art zu leben Nehmt Einen Tag; denn wie er den begieng wieland. Es war das ächte Quafi-Leben Der Götter Epikurs. Nachdem er Nachts zuvor, Allmählich eingelullt von füßen Sångerinnen, Und, matt und welk wie ein zerknicktes Rohr, (Die er, damit sie doch zu Etwas brauchbar sind, Der Iman ruft, ein Kåmmerling dem Schlummer. mer Als gestern auf, verrichtet sein Gebet, In seinen Divan-wo, so bald die goldne Thüre An seines Thrones Fuß die Sclavenstirnen schlagen, Ein Augenblendender gewölbter Speisesaal. Das Maal (um kurz zu sein) wird reichlich eingenoms men, 1 Und nun passirt mein Schach in einen zweiten Saal, Ein weicher Lehnstuhl ihn in seine Arme nimmt. Als wie die andere, weiß und rund Bon Von Armen, blau von Aug, und schwarz von Augens, Wieland. Die Zithern in der Hand, stehn schon mit offnem Mund, Und hascht nach Fliegen, die ihm nicht Stand halten wollen. Unterdessen Kommt unvermerkt die Zeit zum Abendessen. Eröffnet sich ein dritter Saal, Noch schimmernder als jene beide, Jlluminirt mit Lampen ohne Zahl, Wo lauter Ambra brennt. Erscheinen abermal Die zum Empfang des Herrn die Kehlen schon geweßt; Wo, schöner als ein Mahler sie zu mahlen Hochaufgethürmt Geruch und Aug' ergdßen. Nur keinem Schach! Jedoch, weil seine Gegens wart Hier Pflicht des Thrones ist, geruht er sich zu sehen; Die Glaße und den Knebelbart Ihm eingesalbt. Die Scene zu veredlen Stehn andre sechs mit großen Fliegenwedlen Auf goldnen Pfannen Ein ganzer Wald von Sandelholz und Zimmt Des großen Lolo Ruhm und Preis Mit Sang und Klang den Wänden vorerzählen, Wieland. Läßt Schach (der wohl von allen Menschenseelen Am wenigsten von seinen Thaten weiß) Und wartet in Geduld, bis endlich abermal verdrießen! Es öffnet sich der liebe vierte Saal, laßt euchs nicht Wohin wir ihm schon werden folgen müssen. Und, wie sich hinter ihm die goldne Pforte schleußt, Ein neuer Polsterthron, ein neuer Tisch, beseßt Ein Schenktisch reich von zwanzig Sorten Wein, Bedienen ihn dabei, indeß ein andrer Chor Von Grazien in dünnem Silberflor, Damit der gute Mann beim Schenktisch nicht erkal: tet, Des Reizes schlauste Kunst im leichten Tanz entfal tet: Bis endlich gegen Mitternacht Das königliche Vieh, berauscht an allen Sinnen, Die nun das Unglück trifft zu seinen Polstern Bei solcher Lebensart, was Wunder Wenn ihn zuleht, wie die Geschichte sagt, Bom Haupt zu Fuß Egyptens Aussat plagt? Gesunder Un Seel und Leib Ist freilich der, dem Urbeit Zeitvertreib Und Nothdurft Wollust ist; der, wenn er spåt vom Acker Zur |