Muovo per l'erta cofta i paffi miei;

Ma la turìa crudel mi fu d'intorno,
Tal chè reftarne oppreffo io mi credei.
Altri ride sbuffando, e mi fa fcorno,'
Altri mi fpinge acerbamente indietro,
E vuol, ch' al baffo fuol faccia ritorno.
Altri con urli in fpaventofo metro

L'orecchio offende, e fa incarcar le ciglia,
O m'appefta col fiato infaufto, e tetro.
Co' denti altri, e coll' unghie a me s'appiglia,
Nè pria rimuove la livida faccia,

Che la bocca, e la man non fia vermiglia.
Altri, ch' altro non puote, i piè m'abbraccia,
E fe non giunge a darmi maggior duolo,.
Il lembo almen delle mie vesti straccia.
Io fra la rabbia del maligno ftuolo,
Contro di me fenza ragione irato,
Che far poteva abbandonato, e folo?
Già fono di fudor molle, e bagnato,

4

Già mi palpita il core, anela il petto, Laceri ho i panni, e fanguinofo il lato. Già l'ardente desio cede al difetto

Del mio poter; ma venne a darmi aita Del buon maeftro il venerato aspetto Riconofco la guancia fcolorita

Dal lungo ftudio, e 'l magistrale impero,
Che l'ampia fronte gli adornava in vita.
A me rivolfe il ciglio fuo fevero,

Da cui pur dianzi io regolar folea
Delle mie labbra i moti, e del pensiero.
E in mezzo a quella turba invida, e rea
Difcefe alquanto, e la fua man mi porfe;
Deh forgi, o figlio, e non temer dicea.
Alla voce, alla vifta un gel mi scorse
Dal capo al piè le più ripofte vene,
Tal chè Bion del mio timor s' accorfe,
E turbato foggiunfe; ah non conviene
Così di tema vil pingere il volto,

Se la mia man ti guida, e ti foftiene.
Quel gel, ch' intorno al core era raccolto,

Metastasio.. Poi chè fcaldò vergogna i fenfi miei,
Venne fu gli occhi in lagrime difciolto:
E diffi; ah padre, che ben ta mi fei,
Se, poi chè mi lafciafti in abbandono,
Softegno, e guida, ahi laffo! in te perdei;
E fe quanto.conofco, e quanto io fono,
Fuor chè la prima rozza informe spoglia,
Di tua man, di tua mente è tutto dono;
Ah laïcia almen, che in pianto fi difcioglia
L'acerbo affanno, e in lagrime diffufo
Efca a far fede dell' interna doglia.
Ed ei; teneri fenfi io non ricufo

Del gnto cor, ma queft' imbelle pianto
Deh feba, o figlio, pur, ferba ad altri ufo.
E fe degno effer vuoi di ftarmi accanto,

Giuftamente adornar tue membra cerca
Di quel, ch' io cingo, luminofo ammanto.
Quello è il tempio di gloria, che ricerca
Ogni alma, e non rinviene; e a quella fede
Col fangue folo, e col fudor fi merca.

IN

Tu porta colaffù l'accorto piede;

Ma fappi pria, che 'l fenno, ed il valore
Della foglia felice in guardia fiede.
E che quegli il bel tempio entra d'onore,
Che col fenno, e coll' opre un dì poteo
Render d'invidia il nome fuo maggiore.
Iti è il buon Ereco, che sì chiari feo
I nomi di color, per cui fi refe
Specchio del Frigio incendio il futto Egeo.
Ivi è colui, ch' alto cantò l'imprefe
Del Trojano, e da cui fua nobil arte
I. fortunato agricoltore apprefe.
V'è Demoftene, Tullio, e a parte a parte
Qualunque lunga età da voi divide,
Che Latine vergaffe, o Greche carte.
Ivi è colui, che vincitor fi vide

Scorrer la Grecia prima, e pianger poi
Per invidia ful ceuer di Pelide.
Tomii v'è fra' bellicofi Eroi,
Che fece il tronco capo al Re Perfiano
Saziar nel fangue de' seguaci fuoi,

Metastafio.

Ivi è il feroce condottier Tebano,

Che ruppe

nella Leutrica campagna
L'audace corfo del furor Spartano.
V'è Scipio, che fcorrendo Africa, e Spagna
Vinfe Annibal, per cui paventa ancora
Roma il terror di Canne, e fe ne lagna.
Cefar, Marcello, Fabio ivi dimora,

E mille, e mille, che narrare appieno
Di brieve ragionare opra non fora.
Tu intanto, s' entro te non venne meno
Il bel desio d'onor, quefta fedele
Norma, ch' io ti prefcrivo, accogli in fene,
Guarda, che per fuggir l'onda crudele
Non urti i fcogli, ed al propizio vento
Libere non lafciar tutte le vele.

Ma la tema in tuo core, e l'ardimento
Componga un mifto, che prudenza fia,
E feco ti configlia ogni momento.
Dell' onefto, e del ver quello, ch' io pria
Seme in te fparfi, ferba, e fcorgerai,
Quai feliçi germogli un giorno dia.
Di tutto quello, che comprendi, e fai,
Pompa non far, che un bel tacer talvolta
Ogni dotto parlar vince d'affai.
Muto de' faggi il ragionare ascolta,
Nè molto ti doler, s' unqua ti fura
Dovuto premio ignara turba, e ftolta.
Noto prima a te fteffo effer proccura.
Preceda ogni opra tua faggio configlio,
E poi lafcia del refto al Ciel la cura.
Difs' egli; e mentre a replicare io piglio,
Sen fugge il fogno, e nel medesmo iftante
Umido aperfi, e sbigottito il ciglio,
E dalte piume al fuol pofte le piante,
Vidi del di la face omai vicina,

Che la campagna del canuto amante
Roffeggiava fu l'Indica Marina.

J. B.

1

J. B. Rouf
seau.

J. B. Rousseau.

(Man muß diesen frühern französischen Dichter, Jean Baptiste Rousseau, der von 1671 bis 1741 lebte, und sich in der lyrischen Gattung vorzüglich berühmt machte, von dem noch berühmtern Genfer Bürger, Jean Jaques Roufseau, unterscheiden. Unter des erstern Gedichten findet man zwei Bücher Ullegorien; und er war der erste französische Dichter, der diese Gattung bearbeitete, nicht zwar mit groß fem Aufwand von Einbildungskraft, aber doch in einer ange nehmen leichten Manier, und nicht ohne manche glückliche Versinnlichung feiner moralischer Wahrheiten. Die Auf schrift des folgenden Stücks, Morosophie, bedeutet so viel, als, thōrichte Weisheit; und Rousseau versteht darunter die falsche, übertriebne Wißbegier, oder den Vorwitz.)

LA MOROSOPHIE.

A

contempler le monde et fes richeffes,
Et cet amas de fecondes largeffes,
Que jour et nuit la Mere des humains
Sur fes enfans repand à pleines mains.
Qui ne croiroit que la tendre Nature,
En paitrifiant l'Homme fa créature,
Ne l'a tiré du Néant ténébreux,
Que pour le rendre infiniment heureux?
Mais d'autre part, ces fléaux innombrables
Accumulés fur nos jours miférables,
Triftes Mortels, nous font regarder tous
Comme l'objet de fon plus noir courroux.
D'où peut venir ce mélange adultére
D'adverfités, dont l'influence altére

Les plus beaux dons de la Terre et des Cieux?
L'Antiquité nous mit devant les yeux
De ce torrent la fource emblématique,
En nous peignant cette femme mystique,
Fille des Dieux, chef-d'oeuvre de Vulcain,
A qui le Ciel prodiguant par leur `main

Tous

Tous les préfens dont l'Olympe s' honore,

Fit meriter le beau nom de PANDORE.
L'Urne fatale, où les afflictions,

Les durs travaux, les malédictions,
Jusqu'à ce tems des Humains ignorées,
Pour le malheur des Mortels douloureux,
Fut confiée à fes foins dangereux.
Fatal défir de voir et de connoître !
Elle l'ouvrit; et la Terre en vit naître
Dans un inftant tous les fléaux divers,
Qui depuis lors inondent l'Univers.
Quelle que foit, ou vrai ou figurée,
De ce revers l'histoire avanturée,
N'en doutons point, la curiofité
Fut le canal de notre adverfité.
Mais de ce mal déterrons la racine,
Et remontons à la vraie origine

De tant d'ennuis, dont le trifte concours
De notre vie empoisonne les jours.

Avant que l'air, les eaux et la lumière,
Enfévelis dans la maffe première
Fuffent éclos par un ordre immortel
Des vaftes flancs de l'abîme éternel,
Tout n'étoit rien. La Nature enchainée,
Oifive et morte avant que d'être née,
Sans mouvement, fans forme, fans vigueur,
N'étoit qu'un corps abatu de langueur,
Un fombre amas de principes ftériles,
De l'existence élémens immobiles.
Dans ce Chaos, ainfi par nos Ayeux
Fut appellé ce défordre odieux,
En pleine paix fur fon trône affermie,
Regna long-tems la Difcorde ennemie,
Jufques au jour pompeux et floriffant,
Qui donna l'être à l'Univers naissant,
Quand l'Harmonie, architecte du Monde,
Développant dans cette nuit profonde
Les élémens pêle-mêle diffus,

Vint débrouiller leur mélange confus,

Beisp. S. 1. B.

R

Et

J. B. Rouf feau.