 | Jacques-Paul Migne - 1856 - 710 páginas
...le nommons.» Cognito de aliquo an sit, inquirendum restât quomodo sit, ut scialur de eo quid sit. Sed quia de Deo scire non possumus quid sit, sed quid...non sit ; non possumus considerare de Deo quomodo sil, sed potius quomodo non sit. C'est là, on le voit, une simple affirmation dénuée de preuves.... | |
 | Frédéric Morin - 1856 - 704 páginas
...tit, ut sciatur de eo quid sit. Sed. quia de Deo «cire non possumus quid sil, sed quid non sií ; non possumus considerare de Deo quomodo sit, sed potius quomodo non sit. C'est là, on le voit, une simple affirmation dénuée de preuves. Mais cette affirmalicn se comprend... | |
 | Schenkel - 1859 - 1286 páginas
...inquirendum restât, quomodo sit, ul aciatur de eo quid sit. Sed quia de Deo scire non pn-isimni.s quid sit, sed quid non sit, non possumus considerare de Deo, quomodo sit, sed potius qunmodo non sil. ***) De Deo: ut autem descriptionem al ¡qua m Dei teneamus, conferam duas: älterem... | |
 | Daniel Schenkel - 1859 - 938 páginas
...inquirendum restât, quornodo sit, at sciatur de eo quid- git. Sed quia de Deo scire non [юняития quid sit, sed quid non sit, non possumus considerare de Deo, quomodo »it, scd potiua quomodo non sit. •**) DC Deo: tit autem descriptionem aliquam Dei teneamus, conferam... | |
 | Edouard Le Roy - 1907 - 416 páginas
...et 338. Angélique, après avoir prouvé l'existence de Dieu, ajoute (Summ. Th., P. I, q. III): « Quia de Deo scire non possumus quid sit, sed quid...considerare de Deo quomodo sit, sed potius quomodo non sit. » Les Mystiques, plus hardis encore, vont jusqu'à parler du néant de Dieu (')-Mais passons à des... | |
 | Edouard Le Roy - 1907 - 436 páginas
...prouvé l'existence de Dieu, ajoute (Summ. Th., P. I, q|. III): « Quia de Deo scire non possumv,s quid sit, sed quid non sit, non possumus considerare de Deo quomodo sit, sed potius quomodo non sit. » Les Mystiques, plus hardis encore, vont jusqu'à parler du néant de Dieu (').Mais passons à des... | |
 | Albert Leitzmann - 1912 - 938 páginas
...VERBA AQOINATIS: Cognito de aliquo an sit, inquirendum restat quomodo sit, ut sciatur de eo quid sit. Sed quia de Deo scire non possumus quid sit, sed quid...possumus considerare de Deo quomodo sit, sed potius, 5 quomodo non sit Primo ergo considerandum est, quomodo non sit; secundo, quomodo a nobis cognoscatur... | |
 | 1916 - 724 páginas
...Absoluten zeigt uns Thomas seine ganze Meisterschaft in der wahrhaft großzügigen und 1 S. th. I, 2, 8. 1 „Sed quia de Deo scire non possumus quid sit, sed...possumus considerare de Deo quomodo sit, sed potius qucmodo non sit." S. th. I, qu. b prol. tiefdurchdachten Anordnung und Gliederung der göttlichen Attribute.... | |
 | Donald MacKenzie MacKinnon - 1982 - 272 páginas
...Burrell, Aquinas, pp. 48, 176). 45 HP Owen, The Christian Knowledge of God (London, 1969), p. 211. 46 'Quia de Deo scire non possumus quid sit sed quid...considerare de Deo quomodo sit sed potius quomodo non sit. Primo ergo considerandum est quomodo non sit, secundo quomodo a nobis cognoscatur, tertio quomodo nominetur'... | |
 | Albert Zimmermann, Clemens Kopp - 1988 - 528 páginas
...Ibid. 2, 18-22 1. c. 58. 53 Cf. eg S. theol. I q. 3 prol.: Quia de Dea scire non possumus quid sil, sed quid non sit, non possumus considerare de Deo quomodo sit, sed potins quomodo non sit. — Cf. K. Rahner, Fragen zur Unbegreiflichkeit Gottes nach Thomas von Aquin,... | |
| |
Sed quia de Deo scire non possumus quid sit sed quid non sit, non possumus considerare de Deo quomodo sit sed potius quomodo non sit Primo ergo considerandum est quomodo non sit, secundo quomodo a nobis cognoscatur, tertio quomodo nominetur. 
