La ética protestante y el espíritu del capitalismo

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Fondo de Cultura Económica, 2003 - 564 páginas
"La presente edición crítica y anotada por Francisco Gil Villegas M. de La ética protestante y el espíritu del capitalismo se adelanta a la que actualmente se prepara en Alemania dentro del programa de la edición crítico-integral de las obras completas de Max Weber. En 2004 se cumplirán cien años de la publicación del primer ensayo de Weber sobre este tema y por eso han aparecido ya nuevas traducciones y ediciones en Francia, Inglaterra, España y los Estados Unidos, que han sido tomadas en cuenta para la presente edición . No obstante, esta edición ofrece los siguientes aportes: 1) compara las diferencias fundamentales entre la primera edición de 1904-1905 y la segunda edición de 1920, que fue la única traducida durante todo el siglo XX; 2) agrega varios textos de Weber, complementarios a los dos ensayos clásicos sobre el protestantismo; 3) contiene la primera traducción al español de Antikritisches Schlusswort (1910), donde Max Weber respondió por anticipado a muchas de las críticas que se le harían a su tesis a lo largo del siglo XX. La traducción de los textos centrales de Luis Legaz Lacambra ha sido profusamente revisada a fin de hacerla acorde con la terminología actualmente usada por los especialistas. Los estudios introductorios del editor, tanto a la obra general como a la respuesta de Weber a sus críticos, resumen, aclaran y orientan los criterios mediante los cuales debe leerse uno de los clásicos más importantes e influyentes de la sociología occidental."--Back cover.

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Acerca del autor (2003)

Max Weber, a German political economist, legal historian, and sociologist, had an impact on the social sciences that is difficult to overestimate. According to a widely held view, he was the founder of the modern way of conceptualizing society and thus the modern social sciences. His major interest was the process of rationalization, which characterizes Western civilization---what he called the "demystification of the world." This interest led him to examine the three types of domination or authority that characterize hierarchical relationships: charismatic, traditional, and legal. It also led him to the study of bureaucracy; all of the world's major religions; and capitalism, which he viewed as a productof the Protestant ethic. With his contemporary, the French sociologist Emile Durkheim---they seem not to have known each other's work---he created modern sociology.

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