Tentzonhuehue: el simbolismo del cuerpo y la naturalezaBenemérita Universidad Autónoma de Puebla, 1998 - 267 páginas |
Dentro del libro
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... decir que ambas son aves cargadas de un profundo significado simbólico . El primero representa en la mitología antigua a los guerreros muertos en bata- lla que , después de la muerte , iban al cielo a acompañar al sol en su recorrido ...
... decir que ambas son aves cargadas de un profundo significado simbólico . El primero representa en la mitología antigua a los guerreros muertos en bata- lla que , después de la muerte , iban al cielo a acompañar al sol en su recorrido ...
Página 147
... decir , me- diante la imitación del acto sexual , mientras que durante el puerpe- rio se impone como regla su evitación . Actualmente no se respeta la antigua secuencia y " El peinado " se lleva a cabo después de la ce- lebración del ...
... decir , me- diante la imitación del acto sexual , mientras que durante el puerpe- rio se impone como regla su evitación . Actualmente no se respeta la antigua secuencia y " El peinado " se lleva a cabo después de la ce- lebración del ...
Página 215
... decir la con- sustancialidad , existente entre el rayo y la serpiente . El espejo también " hace contacto " , es decir , si se expone a la intemperie comienza a tronar y puede igualmente atraer los rayos . Lo que me comunicó don Alberto ...
... decir la con- sustancialidad , existente entre el rayo y la serpiente . El espejo también " hace contacto " , es decir , si se expone a la intemperie comienza a tronar y puede igualmente atraer los rayos . Lo que me comunicó don Alberto ...
Contenido
los fluidos corporales | 93 |
El cuerpo sexuado | 107 |
Estados físicos transitorios del cuerpo femenino | 120 |
Derechos de autor | |
Otras 10 secciones no mostradas
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Tentzonhuehue: el simbolismo del cuerpo y la naturaleza Antonella Fagetti Vista previa limitada - 1998 |
Términos y frases comunes
Abuelo acto sexual Acuexcomac agarrar agua ahora Aire Alfredo alimento alma anciano animales Arcángel caliente calor carne chichimecas Chicomoztoc chupa cielo cihuateteo ción cocina Corazón del cerro coyote criar criatura Cuauhtinchan cuerpo femenino Cuerpo humano decir dice dijo dinero doña Ignacia eclipse EDITORES EDITORES EDITORES PLAZA elote embarazo entonces eran espíritus estaba están explica Fray Bernardino frío fuego fuerza generación gente granizo guajolote hijos Huehuetlan Ibid leche Lévi-Strauss lleva lluvia López Austin Luna madre maguey maíz Malinche manflor masculino matriz mesoamericana México Miguel milpa mito Mixcóatl muerte mujer mujer-nahual mujeres mundo mundo natural nahual nahuas naturaleza niño noche padre palma partera parturienta peligro persona petate piedra placenta PLAZA Y VALDES Popocatépetl provocar pueblo puerperio PYV PYV Quetzalcoatl recién nacido regreso relato representa Sahagún sangre serpiente símbolo temazcal Tentzo Teogonía Tepeaca Tezcatlipoca tierra tlacuache Tláloc tlecuile todavía tonalli totole traer Tzicatlacoyan VALDES PLAZA venas víbora vientre viven
Referencias a este libro
Les Mayas de l'oubli: genre et pouvoir : les limites du développement rural ... Marie-José Nadal Vista de fragmentos - 2001 |