Tentzonhuehue: el simbolismo del cuerpo y la naturalezaBenemérita Universidad Autónoma de Puebla, 1998 - 267 páginas |
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... mito cosmogónico ; como todo mito relata un acontecimiento que ha tenido lugar en illo- tempore , en un tiempo primordial , es decir , narra cómo algo ha sido producido , cómo ha comenzado a ser . El mito encierra en sí una historia ...
... mito cosmogónico ; como todo mito relata un acontecimiento que ha tenido lugar en illo- tempore , en un tiempo primordial , es decir , narra cómo algo ha sido producido , cómo ha comenzado a ser . El mito encierra en sí una historia ...
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... mito cosmogónico . Podemos con- siderar a cada una de ellas como parte del mismo mito , puesto que al ser relatado cada individuo lo interpreta y lo transmite enrique- ciéndolo con diversas particularidades . Cada mito según Lévi ...
... mito cosmogónico . Podemos con- siderar a cada una de ellas como parte del mismo mito , puesto que al ser relatado cada individuo lo interpreta y lo transmite enrique- ciéndolo con diversas particularidades . Cada mito según Lévi ...
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... mito cosmogónico náhuatl , una nueva y mejor generación . En el mito nahua fue el agua la que puso fin al cuarto sol . En esa edad vivían los hombres de madera , que se volvieron peces . Se trata , quizás , de la única destrucción total ...
... mito cosmogónico náhuatl , una nueva y mejor generación . En el mito nahua fue el agua la que puso fin al cuarto sol . En esa edad vivían los hombres de madera , que se volvieron peces . Se trata , quizás , de la única destrucción total ...
Contenido
los fluidos corporales | 93 |
El cuerpo sexuado | 107 |
Estados físicos transitorios del cuerpo femenino | 120 |
Derechos de autor | |
Otras 10 secciones no mostradas
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Tentzonhuehue: el simbolismo del cuerpo y la naturaleza Antonella Fagetti Vista previa limitada - 1998 |
Términos y frases comunes
Abuelo acto sexual Acuexcomac agarrar agua ahora Aire Alfredo alimento alma anciano animales Arcángel caliente calor carne chichimecas Chicomoztoc chupa cielo cihuateteo ción cocina Corazón del cerro coyote criar criatura Cuauhtinchan cuerpo femenino Cuerpo humano decir dice dijo dinero doña Ignacia eclipse EDITORES EDITORES EDITORES PLAZA elote embarazo entonces eran espíritus estaba están explica Fray Bernardino frío fuego fuerza generación gente granizo guajolote hijos Huehuetlan Ibid leche Lévi-Strauss lleva lluvia López Austin Luna madre maguey maíz Malinche manflor masculino matriz mesoamericana México Miguel milpa mito Mixcóatl muerte mujer mujer-nahual mujeres mundo mundo natural nahual nahuas naturaleza niño noche padre palma partera parturienta peligro persona petate piedra placenta PLAZA Y VALDES Popocatépetl provocar pueblo puerperio PYV PYV Quetzalcoatl recién nacido regreso relato representa Sahagún sangre serpiente símbolo temazcal Tentzo Teogonía Tepeaca Tezcatlipoca tierra tlacuache Tláloc tlecuile todavía tonalli totole traer Tzicatlacoyan VALDES PLAZA venas víbora vientre viven
Referencias a este libro
Les Mayas de l'oubli: genre et pouvoir : les limites du développement rural ... Marie-José Nadal Vista de fragmentos - 2001 |