Oeuvres choisies de Fénelon, Volumen2Guibert, 1825 |
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... orateur . Pour toucher , il veut qu'on mette chaque vérité dans sa place , et qu'on les enchaîne tellement , que les premières préparent aux secondes , que les . secondes soutiennent les premières , et que le discours vj . PRÉFACE .
... orateur . Pour toucher , il veut qu'on mette chaque vérité dans sa place , et qu'on les enchaîne tellement , que les premières préparent aux secondes , que les . secondes soutiennent les premières , et que le discours vj . PRÉFACE .
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... ; vous avez bien perdu , monsieur , de n'y être pas ; j'ai arrêté une place pour ne manquer aucun sermon du carême . C'est un homme admirable ; si vous l'aviez une fois entendu , il vous dégoûteroit de tous les autres.
... ; vous avez bien perdu , monsieur , de n'y être pas ; j'ai arrêté une place pour ne manquer aucun sermon du carême . C'est un homme admirable ; si vous l'aviez une fois entendu , il vous dégoûteroit de tous les autres.
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... places , etc. Voilà leur usage , qui les autoriseroit . Si vous ad- mettiez les médecins , les jurisconsultes , ce seroit pour la conservation de la santé et de la justice . Il en seroit de même des autres professions dont nous sentons ...
... places , etc. Voilà leur usage , qui les autoriseroit . Si vous ad- mettiez les médecins , les jurisconsultes , ce seroit pour la conservation de la santé et de la justice . Il en seroit de même des autres professions dont nous sentons ...
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... place de la sagesse même . Les philosophes réclamèrent . Socrate s'éleva , et mon- tra à ses citoyens égarés , que le plaisir dans le- quel ils s'arrêtoient ne devoit être que le chemin de la vertu . Platon , son disciple , qui n'a pas ...
... place de la sagesse même . Les philosophes réclamèrent . Socrate s'éleva , et mon- tra à ses citoyens égarés , que le plaisir dans le- quel ils s'arrêtoient ne devoit être que le chemin de la vertu . Platon , son disciple , qui n'a pas ...
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... place de la science des lois , on a mis la vaine subtilité des sophistes , faux philosophes qui abusent du raisonnement , et qui , manquant des vrais principes pour le bien public , tendent à leurs fins particulières . A la ju ...
... place de la science des lois , on a mis la vaine subtilité des sophistes , faux philosophes qui abusent du raisonnement , et qui , manquant des vrais principes pour le bien public , tendent à leurs fins particulières . A la ju ...
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Términos y frases comunes
anciens auroit avez avoient avoit beau beauté bel esprit besoin c'étoit choses Cicéron cœur connoissance connoître d'Espagne Démosthène Denys d'Halicarnasse devoit Dieu dire discours doit donner éloquence ennemis Espagne Espagnols étoient étoit faisoit falloit faudroit foible force François gens gloire Gorgias goût grace Grecs guerre Hollande Hollandois Homère hommes HORAT instruit jamais jeux d'esprit l'Académie l'art l'auditeur l'Écriture l'éloquence l'esprit l'orateur laisser langue Longin ment mœurs monsieur montrer nable nation naturel non-seulement orateurs ornements paix parler paroît paroles passions Pays-Bas Pays-Bas espagnols peindre peintures pensées Pères persuader peuple Philippe IV philosophie Pierre Chrysologue plaisir Platon poëme poésie poëtes pourroit pouvoit prédicateur qu'à qu'un raison règles religion rendre rien royaume sagesse saint Augustin saint Cyprien saint Paul semble sentiments sermons seroient seroit seul simple Socrate solide sublime teurs tion Tite-Live Titien Torcy toucher troupes trouve vérité vertu veut VIRG Virgile Voilà voudrois vouloir vrai
Pasajes populares
Página 180 - L'homme digne d'être écouté est celui qui ne se sert de la parole que pour la pensée, et de la pensée que pour la vérité et la vertu.
Página 419 - ... d'argent, et vous ne voulez pas voir l'extrémité où vous êtes réduit. Parce que vous avez toujours été heureux, vous ne pouvez vous imaginer que vous cessiez jamais de l'être. Vous craignez d'ouvrir les yeux, vous craignez qu'on ne vous les ouvre, vous craignez d'être réduit à rabattre quelque chose de votre gloire. Cette gloire, qui endurcit votre cœur...
Página 415 - Tant de troubles affreux qui ont désolé toute l'Europe depuis plus de vingt ans, tant de sang répandu, tant de scandales commis, tant de provinces saccagées, tant de villes et de villages mis en cendres, sont les funestes suites de cette guerre de 1672, entreprise pour votre gloire et pour la confusion des faiseurs de gazettes et de médailles de Hollande.
Página 412 - On n'a plus parlé de l'Etat ni des règles; on n'a parlé que du Roi et de son bon plaisir. On a poussé vos revenus et vos dépenses à l'infini. On vous a élevé jusqu'au ciel, pour avoir effacé, disait-on, la grandeur de tous vos prédécesseurs ensemble, c'est-à-dire pour avoir appauvri la France entière, .afin d'introduire à la cour un luxe monstrueux et incurable.
Página 418 - Etat, pour faire et pour défendre de vaines conquêtes au dehors. Au lieu de tirer de l'argent de ce pauvre peuple, il faudrait lui faire l'aumône et le nourrir. La France entière n'est plus qu'un grand hôpital désolé et sans provision.
Página 411 - La personne, Sire, qui prend la liberté de vous écrire cette lettre, n'a aucun intérêt en ce monde. Elle ne l'écrit ni par chagrin, ni par ambition, ni par envie de se mêler des grandes affaires. Elle vous aime sans être connue de vous; elle regarde Dieu en votre personne. Avec toute votre puissance...
Página 228 - Un autre défaut de Molière, (jue beaucoup de gens d'esprit lui pardonnent, et que je n'ai garde de lui pardonner, est qu'il a donné un tour gracieux au vice, avec une austérité ridicule et odieuse à la vertu.
Página 193 - Les vers irréguliers ont le même entrelacement de rimes que les odes; de plus, leur inégalité, sans règle uniforme, donne la liberté de varier leur mesure et leur cadence, suivant qu'on veut s'élever ou se rabaisser.
Página 213 - Le beau qui n'est que beau, c'est-à-dire brillant, n'est beau qu'à demi : il faut qu'il exprime les passions pour les inspirer; il faut qu'il s'empare du cœur pour le tourner vers le but légitime d'un poème, VI.
Página 120 - Seigneur a parlé, et il a appelé la terre (1), surpasse toute imagination humaine. Jamais Homère, ni aucun autre poète, n'a égalé Isaïe peignant la majesté de Dieu, aux yeux duquel les royaumes ne sont qu'un grain de poussière, l'univers qu'une tente qu'on dresse aujourd'hui et qu'on...