Aesthetic von Joseph Jungmann ...

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B. Herder, 1886
 

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Pasajes populares

Página 199 - On a dû faire du style ce qu'on a fait de l'architecture ; on a entièrement abandonné l'ordre gothique que la barbarie avait introduit pour les palais et pour les temples ; on a rappelé le dorique, l'ionique, et le corinthien : ce qu'on ne voyait plus que dans les ruines, de l'ancienne Rome et de la vieille Grèce , devenu moderne , éclate dans nos portiques et dans nos péristyles.
Página 361 - Alio modo secundum convenientiam unius entis ad aliud, et hoc quidem non potest esse nisi accipiatur aliquid quod natum sit convenire cum omni ente: hoc autem est anima, quae 'quodammodo est omnia', ut dicitur in III De anima.
Página 72 - C'est là où je trouve l'original des idées et des vérités qui sont gravées dans nos âmes , non pas en forme de propositions, mais comme des sources dont l'application et les occasions feront nailre des énoncialions actuelles.
Página 343 - ... quod omnia appetunt, de ratione boni est, quod in eo quietetur appetitus: sed ad rationem pulchri pertinet, quod in ejus aspectu, seu cognitione quietetur appetitus: unde et illi sensus praecipue respiciunt pulchrum, qui maxime cognoscitivi sunt; scilicet visus, et auditus rationi deservientes: dicimus enim pulchra visibilia, et pulchros sonos. In sensibilibus autem aliorum sensuum non utimur nomine pulchritudinis: non enim dicimus pulchros sapores, aut odores...
Página 71 - Cela nous mène enfin au dernier fondement des vérités, savoir, à cet esprit suprême et universel qui ne peut manquer d'exister , dont l'entendement , à dire vrai , est la région des vérités éternelles , comme saint Augustin...
Página 145 - ... est pénétré de douleur, ou surpris à la vue d'un objet étonnant. Voilà la nature qui se montre à vous , vous n'avez qu'à la suivre. Si vous employez l'art, cachez-le si bien par l'imitation , qu'on le prenne pour la nature même. Mais, à dire le vrai , il en est des orateurs comme des poètes qui font des élégies ou d'autres vers passionnés.
Página 346 - ... suam patitur, Deum nominat hoc solo nomine, quia proprio Dei veri. « Deus magnus, Deus bonus », et « quod Deus dederit
Página 72 - Augustin l'a reconnu et l'exprime d'une manière assez vive. Et afin qu'on ne pense pas qu'il n'est point nécessaire d'y recourir, il faut considérer que ces vérités nécessaires contiennent la raison déterminante et le principe régulatif des existences mêmes et en un mot les lois de l'univers.
Página 361 - Filii: nam ad pulchritudinem tria requiruntur. Primo quidem integritas sive perfectio; quae enim diminuta sunt, hoc ipso turpia sunt; et debita proportio sive consonantia; et iterum claritas. Unde quae habent colorem nitidum, pulchra esse dicuntur.
Página 499 - Jam macsta quiesce querela, Lacrimas suspendite matres, Nullus sua pignora plangat, Mors haec reparatio vitae est.

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