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Libros Libros 1 - 10 de 21 sobre Nous n'aurons encore que du mouvement, et un mouvement, quel qu'il soit, rotatoire,...
" Nous n'aurons encore que du mouvement, et un mouvement, quel qu'il soit, rotatoire, ondulatoire, ou tout autre, ne ressem-ble en rien à la sensation de l'amer, du jaune, du froid ou de la douleur. Nous ne pouvons convertir aucune des deux conceptions... "
La liberté - Página 167
por C Piat - 1894
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De l'intelligence, Volumen1

Hippolyte Taine - 1870 - 1090 páginas
...à un moment quelconque de leur mouvement. Nous n'aurons encore que du mouvement, et un mouvement, quel qu'il soit, rotatoire, ondulatoire, ou tout autre,...douleur. Nous ne pouvons convertir aucune des deux conceptions en l'autre, et partant les deux événements semblent être de qualité absolument différente...
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De la conscience en psychologie et en morale

Francisque Bouillier - 1872 - 206 páginas
...qu'il éveille telle ou telle sensation etc., « nous n'aurons encore que du mouvement et un mouvement, quel qu'il soit, rotatoire, ondulatoire, ou tout autre,...sensation de l'amer, du jaune, du froid ou de la douleur (2). » De même que John Tyndall, M. Claude Bernard (1) « Si notre intelligence et nos sens étaient...
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Critique philosophique, Volumen2

1873
...présentent à l'esprit comme absolument irréductibles. « Un mouvement, quel qu'il soit, dit MT, rotatoire, ondulatoire ou tout autre, ne ressemble...douleur. Nous ne pouvons convertir aucune des deux conceptions en l'autre, et partant les deux événements semblent être de qualités absolument différentes...
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De la connaissance de Dieu et de soi-même

Jacques Bénigne Bossuet, Émile Auguste Charles - 1875 - 295 páginas
...sensation, est reconnue par les écrivains les moins favorables un spiritualisme : H Un mouvement, quel qu'il soit, rotatoire, ondulatoire, ou tout autre,...douleur. Nous ne pouvons convertir aucune des deux conceptions en l'autre, et partant les deux événements semblent être de qualité absolument différente...
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Revue philosophique de la France et de l'étranger, Volumen29

1890
...signaler l'affirmation sous la plume d'écrivains et de savants considérés. M. Taine. « Un mouvement quel qu'il soit, rotatoire, ondulatoire ou tout autre, ne ressemble en rien à U sensation de l'amer, du jaune, du froid ou de la douleur. Nous ne pouvons convertir aucune des deux...
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La perception des sens, opération exclusive de l'ame, Volúmenes1-2

F. Duquesnoy - 1877
...dit il, peut-on imaginer entre ce déplacement (de molécules) et une sensation ?... Un mouvement, quel qu'il soit, rotatoire, ondulatoire, ou tout autre, ne ressemble en rien à la sensation (1). » Mais il ya une autre chose qui a le droit de nous étonner, c'est de voir que M. Taine, après...
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La vraie conscience

Francisque Bouillier - 1882 - 320 páginas
...qu'il éveille telle ou telle sensation, etc.; nous n'aurons encore que du mouvement, et un mouvement, quel qu'il soit, rotatoire, ondulatoire, ou tout autre,...la sensation de l'amer, du jaune, du froid ou de la douleur1. » Il est vrai que M. Taine, après avoir reconnu ce contraste sans rémission, semble vouloir...
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Les origines, le problème de la connaissance, le problème cosmologique, le ...

Edmond de Pressensé - 1883 - 560 páginas
...intellectuellement infranchissable. » Il reconnaît avec le célèbre naturaliste anglais, « qu'un mouvement quel qu'il soit, rotatoire, ondulatoire, ou tout autre,...ne ressemble en rien à la sensation de l'amer, du froid ou de ladouleur(2).» Comment comprendre, après cela, que M. Taine en vienne à identifier le...
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Les origines

Odilon Redon - 1883 - 8 páginas
...II reconnaît avec le célèbre naturaliste anglais, « qu'un mouvement quel qu'il soit, rotatoirc, ondulatoire, ou tout autre, ne ressemble en rien à la sensation de l'amer, du froid ou de la douleur(2).» Comment comprendre, après cela, que M. Taine en vienne à identifier...
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Les origines: le problème de la connaissance, le problème cosmologique, le ...

Edmond de Pressensé - 1883 - 560 páginas
...II reconnaît avec le célèbre naturaliste anglais, « qu'un mouvement quel qu'il soit, rotaloire, ondulatoire, ou tout autre, ne ressemble en rien à la sensation de l'amer, du froid ou de la douleur(2). » Comment comprendre, après cela, que M. Taine en vienne à identifier...
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