De l'existence et des attributs de DieuFirmin Didot frères, fils et Cie, 1864 - 572 páginas |
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... vrai , selon le goût le plus exquis , et dans les rè- gles de la perfection ; mais c'est le hasard tout seul qui l'a faite . Parmi tant de morceaux de marbre , il y en a eu un qui De Nat . Deor . , lib . II , no 38 . 2 Orat . , XXVIII ...
... vrai , selon le goût le plus exquis , et dans les rè- gles de la perfection ; mais c'est le hasard tout seul qui l'a faite . Parmi tant de morceaux de marbre , il y en a eu un qui De Nat . Deor . , lib . II , no 38 . 2 Orat . , XXVIII ...
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... animaux , comme les âmes agissent dans les corps , et que cette impression continuelle de l'esprit divin , que le vulgaire nomme instinct , sans entendre le vrai sens de ce ter- me , fût la vie de tout ce qui vit PREMIÈRE PARTIE . 33.
... animaux , comme les âmes agissent dans les corps , et que cette impression continuelle de l'esprit divin , que le vulgaire nomme instinct , sans entendre le vrai sens de ce ter- me , fût la vie de tout ce qui vit PREMIÈRE PARTIE . 33.
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... vrai qu'il y ait un premier être qui ait tiré tous les autres du néant , l'homme est véritablement son image , car il rassemble comme lui , dans sa nature , tout ce qu'il y a de perfection réelle dans ces deux diverses manières d'être ...
... vrai qu'il y ait un premier être qui ait tiré tous les autres du néant , l'homme est véritablement son image , car il rassemble comme lui , dans sa nature , tout ce qu'il y a de perfection réelle dans ces deux diverses manières d'être ...
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... fonctions les plus humiliantes , que l'on n'oserait ex- pliquer en détail . Il est vrai que les parties internes de l'homme ne sont pas agréables à voir comme les extérieures ; mais remarquez qu'elles PREMIÈRE PARTIE . 39.
... fonctions les plus humiliantes , que l'on n'oserait ex- pliquer en détail . Il est vrai que les parties internes de l'homme ne sont pas agréables à voir comme les extérieures ; mais remarquez qu'elles PREMIÈRE PARTIE . 39.
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... vrai corps , auquel cas nous retombons dans la première réponse , que j'ai déjà réfutée . Si au contraire l'esprit n'a point de parties , rien ne peut l'accrocher avec celles du corps , et le hasard n'a pas de quoi les attacher ensemble ...
... vrai corps , auquel cas nous retombons dans la première réponse , que j'ai déjà réfutée . Si au contraire l'esprit n'a point de parties , rien ne peut l'accrocher avec celles du corps , et le hasard n'a pas de quoi les attacher ensemble ...
Términos y frases comunes
aimer amour anciens aurait beau besoin borne cause change chercher choses clairement cœur commencement connaître conséquent contraire corps côté créature créé croire culte d'être degré demande Dieu dire discours Divinité doit donner doute également enfin espèce esprit faudrait fini fond force forme genre gens goût Grecs hommes idées infini j'ai jour juger jusqu'à l'amour l'autre l'esprit l'être l'homme l'infini l'un laisse langue liberté libre loin lui-même main manière matière ment mieux monde montre mouvement n'en n'ont nature naturel néant nécessaire nombre objet ouvrage parfait parfaite parler paroles passe passions pendant pensée père perfection peuple peuvent philosophie plaisir plein poëte porte pourrait premier présent propre puissance puisse pure qu'à qu'en qu'un raison rapport réel règles religion remarque rendre reste rien s'il saint sens sent serait seul simple sorte souvent suivant suppose terre tirer trouve vérité vertu veut vient Voilà voit volonté vouloir vrai yeux
Pasajes populares
Página 486 - L'homme digne d'être écouté est celui qui ne se sert de la parole que pour la pensée, et de la pensée que pour la vérité et la vertu.
Página 473 - Mais le vieux langage se fait regretter, quand nous le retrouvons dans Marot, dans Amyot, dans le cardinal d'Ossat, dans les ouvrages les plus enjoués, et dans les plus sérieux : il avoit je ne sais quoi de court, de naïf, de hardi, de vif et de passionné.
Página 486 - Il ne faut pas faire à l'éloquence le tort de penser qu'elle n'est qu'un art frivole, dont un déclamateur se sert pour imposer à la faible imagination de la multitude, et pour trafiquer de la parole. C'est un art très sérieux, qui est destiné à instruire, à réprimer les passions, à corriger les mœurs, à soutenir les lois, à diriger les délibérations publiques, à rendre les hommes bons et heureux.
Página 516 - Mais je ne puis souffrir le vers que la rime amène aussitôt, Ou qu'un beau désespoir alors le secourût. Les périphrases outrées de nos vers n'ont rien de naturel; elles ne représentent point des hommes qui parlent en conversation sérieuse, noble et passionnée. On ôte au spectateur le plus grand plaisir du spectacle, quand on en ôte cette vraisemblance. J'avoue que les anciens donnaient quelque hauteur de langage au cothurne : An tragicâ desœvit et ampullatur in arte2?
Página 566 - Vous avez un archevêque (l) corrompu, scandaleux, incorrigible, faux, malin, artificieux, ennemi de toute vertu, et qui fait gémir tous les gens de bien. Vous vous en accommodez, parce qu'il ne songe qu'à vous plaire par ses flatteries. Il ya plus de vingt ans qu'en prostituant son honneur, il jouit de votre confiance.
Página 560 - On n'a conservé aucun ancien allié, parce qu'on n'a voulu que des esclaves. On a causé depuis plus de vingt ans des guerres sanglantes. Par exemple, Sire, on fit entreprendre à Votre Majesté, en 1672, la guerre de Hollande pour votre gloire et pour punir les Hollandais, qui avaient fait quelque raillerie, dans le chagrin où on les avait mis en troublant les règles de commerce établies par le cardinal de Richelieu. Je cite en particulier cette guerre, parce qu'elle a été la source de toutes...
Página 63 - Où est-elle cette sagesse? où est-elle cette raison commune et supérieure tout ensemble à toutes les raisons bornées et imparfaites du genre humain ? Où est-il donc cet oracle qui ne se tait jamais, et contre lequel ne peuvent jamais rien tous les vains...
Página 60 - ... en l'écoutant, je m'instruis; en m'écoutant moi-même, je m'égare. Ce maître est par-tout; et sa voix se fait entendre d'un bout de l'univers à l'autre à tous les hommes comme à moi. Pendant qu'il me corrige en France, il corrige d'autres hommes à la Chine, au Japon, dans le Mexique et dans le Pérou, par les mêmes principes.
Página 129 - Les voilà donc ces idées ou notions générales que je ne puis ni contredire ni examiner , suivant lesquelles au contraire j'examine et je décide tout, en sorte que je ris au lieu de répondre toutes les fois qu'on me propose ce qui est clairement opposé à ce que ces idées immuables me représentent.
Página 179 - Je me vois comme un milieu incompréhensible entre le néant et l'être; je suis celui qui a été; je suis celui qui sera; je suis celui qui n'est plus ce qu'il a été; je suis celui qui n'est pas encore ce qu'il sera; et dans cet entre-deux que suis-je?