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DES PROGRÈS

DE

LA RÉVOLUTION

ET

DE LA GUERRE CONTRE L'EGLISE.

PAR L'ABBÉ F. DE LA MEnnais.

Studiosius itaque catholicis improbis posse resistere
imminendum est, ne torpore desidie oppressi,
culpæ taciturnitatis teneamur obnoxii, et quasi
favorem impendentes judicemur, dùm adversa
catholicæ fidei propulsare negligimus.

Epist. Victoris Carthagin. Episc.
ad Theodor. Papam. Labbe. T. VI,
col. 156.

SECONDE ÉDITION.

PARIS,

A LA LIBRAIRIE CLASSIQUE-ÉLÉMENTAIRE ET CATHOLIQUE
DE BELIN-MANDAR ET DEVAUX,

Rue Saint-André-des-Arcs, n° 55;

ET A BRUXELLES, MÊME MAISON,
Rue de la Chancellerie, place Sainte-Gudule.

1829.

Fr 1328.29.5

HARVARD UNIVERSITY LIBRARY DEC 12 1946

PRÉFACE.

Que la France et l'Europe s'acheminent vers des révolutions nouvelles, c'est maintenant ce que chacun voit. Les plus intrépides espérances, nourries long-temps par l'intérêt ou par l'imbécillité, cèdent à l'évidence des faits, sur lesquels il n'est plus possible à qui que ce soit de se faire illusion. Rien ne sauroit demeurer tel qu'il est; tout chancelle, tout penche conturbatæ sunt gentes, et inclinata sunt regna'.

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La persécution religieuse à laquelle le Pouvoir s'est laissé entraîner, et qui dépassera de beaucoup le point où il se flatte de l'arrêter peut-être, donne à ses ennemis la mesure de sa foiblesse, et annonce sa ruine; car toute faction qui a pu dominer le Pouvoir, le renversera tôt ou tard, et commander c'est déjà régner : le reste n'est qu'une simple forme. Dans cette position, il est naturel qu'on porte ses regards sur l'avenir, et qu'on cherche, en méditant les lois essentielles de la société, les chances de salut qu'il peut encore of frir, lorsque le désordre aura parcouru les périodes successifs de sa durée nécessaire. Nul autre moyen, d'ailleurs, de se reconnoître, au milieu de l'effroyable confusion des doctrines qui se croisent en mille sens divers, et des événements qui se précipitent. Il a donc

fallu, pour juger des unes et des autres, les comparer avec la seule théorie so ciale qui nous paroisse vraie et même concevable Mais comme nous n'avons pu, dans un écrit de la nature de celuici, la développer complètement, ni l'environner de ses preuves, qui ne sont, en grande partie, que la tradition géné rale du genre humain et la tradition par ticulière de l'Église chrétienne, il se pourroit que quelques esprits ne la saisissent pas d'abord parfaitement; et c'est pourquoi nous prions qu'on ne se hâte pas de se prévenir contre elle, à raison de ce qu'elle renferme d'opposé à certaines idées modernes, auxquelles l'expérience n'a pas dû attacher beaucoup ceux qui tiennent à la stabilité des États et au bonheur des peuples. Nous espérons au moins qu'en nous lisant on sentira que nos désirs n'ont point d'au

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