Franciscan Institute Publications: Philosophy series, Tema 11

Portada
Franciscan Institute, St. Bonaventure University, 1953
0 Opiniones
 

Comentarios de la gente - Escribir un comentario

No encontramos ningún comentario en los lugares habituales.

Otras ediciones - Ver todas

Términos y frases comunes

Pasajes populares

Página 131 - Cum enim secundum statum conditionis nostrae ipsa rerum universitas sit scala ad ascendendum in Deum...
Página 80 - Et quoniam, ubi quis ceciderit, necesse habet ibidem recumbere, nisi apponat quis et adiiciat, ut resurgat,1 non potuit anima nostra perfecte ab his sensibilibus relevari ad contuitum sui et aeternae Veritatis in se ipsa, nisi Veritas, assumta forma humana in Christo, fieret sibi scala reparans priorem scalam, quae fracta fuerat in Adam.
Página 80 - Necesse est igitur, si reintrare volumus ad fruitionem Veritatis tanquam ad paradisum, quod ingrediamur per fidem, spem et caritatem mediatoris Dei et hominum lesu Christi, qui est tanquam lignum vitae in medio paradisi.* 3.
Página 132 - Christum crucifixum, per cuius sanguinem purgamur a sordibus vitiorum, primum quidem lectorem invito, ne forte credat, quod sibi sufficiat lectio sine unctione, speculatio sine devotione, investigatio sine admiratione, circumspectio sine exsultatione, industria sine pietate, scientia sine caritate, intelligentia sine humilitate, studium absque divina gratia, speculum absque sapientia divinitus inspirata.
Página 133 - Sicut tu vides, quod radius intrans per fenestram diversimode coloratur secundum colores diversos diversarum partium; sic radius divinus in singulis creaturis diversimode et in diversis proprietatibus refulget; in Sapientia (Cap.
Página 45 - Aut attenditur, in quantum tenet rationem efficaciae et impressionis, quae tunc est proportionalis, quando agens imprimendo replet indigentiam patientis, et hoc est salvare et nutrire ipsum, quod maxime apparet in gustu et tactu.
Página 72 - Necesse est autem, omnem creaturam quoquo modo assimilari Deo; necesse est etiam, aliquam ad complementum universi expresse assimilari Deo: et ideo omnis creatura habet rationem vestigii, sed aliqua habet rationem imaginis, illa videlicet, quae assimilatur expresse.
Página 148 - Omnes creaturae istius sensibilis mundi animum contemplantis et sapientis ducunt in Deum aetemum, pro eo quod illius primi principii potentissimi, sapientissimi et optimi, illius aeternae originis lucis et plenitudinis, illius, inquam, artis efficientis, exemplantis et ordinantis sunt umbrae, resonantiae et picturae, sunt vestigia, simulacra et spectacula nobis ad contuendum Deum proposita et signa divinitus data: quae, inquam, sunt exemplaria vel potius exemplata, proposita mentibus adhuc rudibus...
Página 127 - Dicendum est quod ars nihil aliud est quam ratio recta aliquorum operum faciendorum: Quorum tamen bonum non consistit in eo quod appetitus humanus aliquo modo se habet; sed in eo quod ipsum opus quod fit, in se bonum est.
Página 119 - Licet autem omnis illuminatio cognitionis interna sit, possumus tamen rationabiliter distinguere, ut dicamus, quod est lumen exterius, scilicet lumen artis mechanicae; lumen inferius, scilicet lumen cognitionis sensitivae; lumen interius, scilicet lumen cognitionis philosophicae; lumen superius, scilicet lumen gratiae et sacrae Scripturae.

Información bibliográfica