Il rinnovamento della filosofia in Italia proposto dal C. T. Mamiani Della Rovere ed esaminatoBoniardi-Pogliani, 1840 - 704 páginas |
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Il Rinnovamento Della Filosofia in Italia Proposto Dal C. T. Mamiani Della ... Antonio Rosmini Sin vista previa disponible - 2023 |
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Términos y frases comunes
abbiamo adunque afferma alcuna Anassagora anco appunto Aristotele assai astratta astrazione bisogno CAPITOLO Cartesio certezza certo ch'egli chiama cognizione colla comune concepire concetto conciossiachè conoscere considerare conviene corpi cotal credere criterio del vero dell'intelletto dice dimostrazione dire diverse divina dottrina Empedocle ente enti Epicuro essenza eterno facoltà fantasmi fenomenico Fichte filosofia forma giudizio conoscitivo Hegel Iddio ideale idee universali identico immutabile Imperocchè intel intelletto intelligibili intendere l'altre l'atto l'ente l'essere l'intelletto l'intuizione l'oggetto lume luogo Malebranche Mamiani materia medesimo mente mutabile natura necessario niuna nozione nulla oggetti osservare panteismo paragone parla Parmenide parole pensare pensiero percepisce percezione perocchè Pittagora Platone Plutarco possa possibile Protagora prova pure questione quod ragione reale realità relazione Romagnosi ROSMINI sapere sarebbe Schelling scibile scienza Senofane sensazioni sensisti senso sentenza sentimento sieno sistema sostanza specie spirito suppone sussistenza tale Tommaso tosto trova ugualmente umana v'ha vedere veggo verità zione καὶ
Pasajes populares
Página 17 - ... che per effetto, come per verdi fronde in pianta vita. Però, là onde vegna lo intelletto de le prime notizie, omo non sape, e de' primi appetibili l'affetto, che sono in voi, si come studio in ape di far lo mele; e questa prima voglia merto di lode o di biasmo non cape. Or perché a questa ogn'altra si raccoglia, innata v'è la virtù che consiglia, e de l'assenso de
Página 41 - Diciamo conosce le proprie idee: con che vuolsi esprimere una notizia pura, mentale, ristretta nei soli fenomeni del senso intimo, fuor di spazio e fuori di ricordanza, e che non deriva da conoscenza anteriore.
Página 496 - ... perocché nel concetto di ciò che sussiste ella non si comprende , anzi da lui viene interamente esclusa, come dal sapore è escluso il suono. Se dunque la conoscenza sta in opposizione colla sussistenza delle cose, convien indurre sicuramente, che essa conoscenza non può risultare né formarsi da nessuna delle sussistenze a noi cognite, e però né dal mondo materiale né dall...
Página 21 - A la verità nulla cosa è più prossima e cognata che la scienza; la quale si deve distinguere, come è distinta in sé, in due maniere: cioè in superiore ed inferiore.
Página 490 - Quest' atto ap« partiene al mondo delle realità, e non a quello delle idee. Il « mondo delle realità è tutto fatto di sentimenti, di azioni, e di « passioni; ma il mondo delle idee non ha né passioni né azioni ; « egli è tutto fatto di notizie o cognizioni.
Página 21 - ... verità increata, ed è causa del tutto; atteso che per essa le cose vere son vere, e tutto quel che è, è veramente quel tanto che è. La seconda è verità inferiore, la quale né fa le cose vere né è le cose vere, ma pende, è prodotta, formata ed informata da le cose vere, ed apprende quelle non in verità, ma in specie e similitudine: perché nella mente nostra, dove è la scienza dell'oro, non si trova l'oro in verità, ma solamente in specie e similitudine. Si che è una sorte de verità...
Página 21 - Sl che è una sorte de verità,' la quale è causa delle cose, e si trova sopra tutte le cose; un'altra sorte, che si trova nelle cose ed è delle cose; ed è un'altra terza ed ultima, la quale è dopo le cose e dalle cose. La prima ha nome di causa, la seconda ha nome di cosa, la terza ha nome di cognizione.
Página 168 - Questo, se non erriamo, è un vero trasmutamento dell'idea in sostanza, ed è un ragionare della prima nel modo e nei termini che è lecito fare soltanto della seconda.
Página 494 - limitazione dell' essere da noi veduto , è al tutto soggettiva ; « cioè nasce dalla parte nostra , e non dalla parte dell' essere
Página 375 - E tira avanti di questo modo. Egli agogna a sorprendere uno scrittore in qualche espressione gettata tra il sonno e la veglia, che sembri in qualche modo contradire alle verità che del resto avesse apertamente e meditatamente professate: «Ma l'arte critica non vuole che ci atteniamo esclusivamente a de...