Kant: l'invention critiqueVrin, 1997 - 245 páginas Le mathematicien, le physicien, le logicien, aussi remarquables que puissent etre leurs performances, les uns dans la connaissance rationnelle en general, les autres dans la connaissance philosophique en particulier, ne sont toutefois que des artistes de la raison. Il existe encore un maitre ideal qui les rassemble tous et les utilise comme des moyens pour le progres des fins essentielles de la raison humaine. C'est a lui seulement que nous devrions donner le nom de philosophe; mais comme il est lui-meme introuvable, alors que l'idee de sa legislation se trouve dans toute raison humaine, nous nous en tiendrons exclusivement a cette idee pour mieux definir quelle sorte d'unite systematique prescrit la philosophie... a partir du point de vue des fins. Les fins essentielles [...] sont donc ou bien le but final, ou bien les fins subalternes qui lui sont necessaires en tant que moyens. Le but final n'est autre que la destination complete de l'homme, et la philosophie qui s'y consacre est la morale. Kant, Critique de la raison pure. |
Contenido
TABLE DES MATIÈRES | 93 |
LE PHILOSOPHE ET LE JURISTE | 123 |
ÉTHIQUE ET SENSIBILITÉ | 151 |
DE LA NATURE À LA LIBERTÉ | 181 |
HABITER LE MONDE | 211 |
Términos y frases comunes
anthropologique Aubier bonheur caractère intelligible causalité chose citoyenneté concept conceptuelle conditions de possibilité connaissance constitue cosmologie CRPr définit détermination devoir devoir-être Doctrine dogmatique doit elle-même empirique empirique du mal éthique faculté de juger finalité formule Gibelin humaine Idées intuition jugement esthétique juridique Kant kantienne kantisme l'action l'entendement l'éthique l'existence l'expérience l'histoire l'homme l'humanité l'Idée de Dieu l'impératif catégorique l'intelligibilité l'intuition l'objectivité l'unité l'usage législation Leibniz liberté limites loi morale lois manière maxime mécanique Métaphysique des mœurs méthodologie monde nature naturelle nouménal noumène objet ontologique originaire penser phénoménale philosophie critique physique Piobetta politique possible pouvoir pragmatique première Critique présupposé preuve physico-théologique principe priori progrès propre quement question raison pratique raison pure rationalité rationnelle réalité réel représentation s'agit savoir science scientifique sens sensible sentiment signifie simplement souverain spéculatif subjectivité sublime sujet suprasensible synthèse technique téléologie théologie théorie théorique thèse trad transcendantale troisième Critique unité universelle vertu vouloir Vrin