Le thomisme: introduction à la philosophie de Saint Thomas d'AquinVrin, 1983 - 478 páginas On ne comprend pas vraiment le thomisme tant qu'on n'y sent pas la presence de saint Thomas lui-meme, ou plutot de frere Thomas avant qu'il ne fut devenu un saint fete au calendrier, bref de l'homme avec son temperament, son caractere, ses sentiments, ses gouts et jusqu'a ses passions. Car il en eut au moins une. Au niveau de la nature humaine pure et simple, Thomas eut la passion de l'intelligence . Comprendre ensemble le philosophe et le croyant en Thomas, c'est en ces termes qu'Etienne Gilson invite le lecteur a entrer dans la pensee complexe, mais incontournable, du Docteur angelique. Tel est aussi l'esprit qui anime cette etude systematique, visant au coeur meme du thomisme et guidee par le souci constant de manifester l'unite de la doctrine a travers le deploiement de cette passion de l'intelligence - cette puissance contemplative, qui embrasse dans un meme elan rationnel les grandes questions theologiques, ontologiques et anthropologiques: l'existence de Dieu, l'etre et l'essence, la nature et la causalite physique, la connaissance, la vie humaine. Dans l'oeuvre immense d'Etienne Gilson, cet ouvrage occupe une place centrale: non seulement parce que Le Thomisme aura accompagne son auteur durant toute sa carriere, a travers les remaniements et amplifications de six editions successives; mais encore, parce que cette magistrale introduction a la philosophie de saint Thomas aura contribue de maniere decisive a definir une methode historiographique: celle d'une histoire doctrinale unitaire et coherente, par dela tous les clivages philosophiques et theologiques. |
Contenido
motifs de 2628 exige lunité de la substance 177 | 4 |
TEMPIER Etienne 193 | 9 |
GAIN 394396 | 12 |
PERSONNE 371372 | 13 |
14 | 14 |
TEMPÉRANCE 362363 | 19 |
99112 | 23 |
422 | 24 |
sa définition 229230 | 229 |
AMBITION 360 | 243 |
TYRANNIE 400 | 246 |
PUISSANCES facultés ordonnées | 257 |
359 | 258 |
339 | 261 |
133 | 265 |
14 30 | 269 |
MACROBE 106 371 | 26 |
383 384 par impru | 31 |
et désespoir 349 57 selon Richard de SaintVictor | 57 |
ABRAHAM 102 103 169 | 68 |
MOLLESSE 362 | 74 |
394 | 79 |
96 106 156 178 179 180 | 96 |
APULÉE | 106 |
392393 | 125 |
relie 152 425 et sagesse surna | 153 |
IDÉES en Dieu 146 148 selon | 154 |
de Dieu 272 422 | 172 |
fin dernière 429435 de la substance angélique 174 214 | 174 |
80 179 199 | 179 |
76 | 182 |
PRÉDICAT et copule 184 | 184 |
THOMISME philosophie chrétienne | 188 |
450 | 193 |
51 67 71 76 80 209 | 209 |
JACOB 102 103 169 | 210 |
TRANSCENDENTAUX 120 121 | 222 |
366 CONCUPISCENCE 343 | 225 |
282 | 226 |
VÉRITÉ adaequatio rei et intellec | 291 |
CADAVRE 248 263 flexion 294295 | 294 |
366 | 303 |
186 | 313 |
337 | 317 |
causées par Dieu 232 | 322 |
définition 24 | 326 |
AMOUR sa nature 336 ses espèces | 336 |
voir MOUVEMENT lieux naturels 226227 leurs prin | 349 |
148149 | 351 |
362 420421 | 362 |
JEU | 369 |
464 | 371 |
106 | 377 |
SERAPHINS 232 | 399 |
186 | 402 |
23 172 242 463 | 405 |
179 294 414 454 | 414 |
ETRE ens par soi 170171 sub férieur 244 est le bien en géné | 431 |
77 83 | 448 |
79 | 450 |
STAUB 83 | 463 |
474 | |
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Términos y frases comunes
ad Resp anges Aristote autem Averroès Avicenne béatitude Boèce c'est-à-dire cause efficiente choses chrétienne concept connaissance connaître conséquent considérer Cont contraire corps créatures créé d'ailleurs d'Aristote d'être définir degré démonstration Denys détermination dire distinction doctrine effet elle-même enim espèces essence essentia existe forme Gent Gentiles habitus hiérarchie intel intellect intellectuelle intelligence intelligible l'acte l'âme humaine l'amour l'esse l'être l'existence de Dieu l'homme l'intellect l'objet l'ordre l'univers lect matière ment métaphysique meut morale mouvement nature naturelle nécessairement notion objet ontologie opérations pensée perfection philosophie Platon Plotin poser possible potentia pourtant premier moteur preuve principe problème propre puissance qu'une quod raison Resp révélation rien saint Anselme saint Augustin saint Bonaventure saint Thomas d'Aquin saint Thomas lui-même sance science secundum sens sensible sensitive serait seule sicut simple simplicité divine substance suprême tence theol théologie théologien thomiste tion Veritate vérité vertu volonté vrai