Handbuch der Geschichte der Philosophie zum Gebrauche seiner Vorlesungen, Volumen2J.E. von Seidel, 1823 |
Otras ediciones - Ver todas
Términos y frases comunes
Abaelard adeoque aliquid aliud anima arabischen Aristoteles artic atque Averroes Avicenna besonders beyde bonum Bücher causa dafs daſs Deum Dialektik Dinant Dinge dist distinct divina drey eadem Ebend endlich enim erat ergo Erkenntnifs erste esse essentia esset etiam Ewigkeit Geist Gott göttlichen Wesens haec homine Ibid idem igitur illa illud intel intellectu intelligit ipsa ipsam ipsius ipso ipsum Jahrhundert Joannes Körper Leben Lehre libr lich Licht Materie membr Menschen Metaphysik modo Mystik natura necessario neque nihil nisi nothwendig omnes omnia omnibus omnium Paracelsus Philosophie Porro possit potest quae quaest quam quia quidem quo majus cogitari quod Quodsi ratione reale rerum Rixn Scholastik Schriften scientia scil secundum Seele semper Seyende seyn sint sive spiritus stoteles substantia summa sunt tamen tantum theils Theologie tractat unendlich unum utique Vernunft vero Verstand vita Wahrheit Wilhelm von Auvergne Wilhelm von Champeaux Wissenschaft
Pasajes populares
Página 23 - Ergo, Domine, qui das fidei intellectum, da mihi ut, quantum scis expedire, intelligam quia es sicut credimus, et hoc es, quod credimus. Et quidem credimus te esse aliquid quo nihil majus cogitari possit. An ergo non est aliqua talis natura, quia dixit insipiens in corde suo, non est Deus?
Página 6 - Deus itaque est omne , quod vere est , quoniam ipse facit omnia , et fit in omnibus. Omne namque , quod intelligitur et sentitur, nihil aliud est, nisi non apparentis apparitio, occulti manifestatio , negati affirmatio...
Página 20 - Verius ergo per ipsum unum cuncta sunt, quam per plura, quae sine eo uno esse non possunt: ut vero plura per se invicem sint, nulla patitur ratio, quoniam irrationalis cogitatio est, ut aliqua res sit per illud cui dat esse: nam nee ipsa relativa sie sunt per se invicem.
Página 91 - Praiterea, veritatem esse est per se notum, quia qui negat veritatem esse concedit veritatem esse. Si enim veritas non est, verum est veritatem non esse; si autem est aliquid verum oportet quod veritas sit.
Página 31 - Tantam enim vim huius prolationis in se continet significatio, ut hoc ipsum quod dicitur, ex necessitate eo ipso quod intelligitur vel cogitatur, et revera probetur existere, et id ipsum esse quidquid de divina substantia oportet credere > (Opp.
Página 22 - ... sit nihil fuisse antequam fierent quantum ad hoc, quia non erant quod nunc sunt, nee erat ex quo fierent: non tamen nihil erant quantum ad rationem facientis, per quam et secundum quam fierent.
Página 90 - Quamvis posset dici quod etiam ens est in rebus et in intellectu, sicut et verum; licet verum principaliter in intellectu, ens vero principaliter in rebus. Et hoc accidit propter hoc, quod verum et ens differunt ratione.
Página 19 - At si plura ipsa sunt per unum, iam non sunt omnia per plura, sed potius per illud unum, per quod haec plura sunt. Si vero ipsa plura singula sunt per se, utique est una aliqua vis vel natura existendi per se, quam habent, ut per se sint.
Página 5 - Saepe mihi cogitanti, diligentiusque quantum vires suppetunt inquirenti, rerum omnium, quae vel animo percipi possunt, vel intentionem ejus superant, primam summamque divisionem esse in ea quae sunt, et in ea quae non sunt, horum omnium generale vocabulum occurrit, quod Graece oi'trt?. Latine vero natura vocitatur . . . •• Ipsa itaque primordialis omnium discretiva differentia certos suae interpretationis modus inquirit...
Página 23 - Hoc ipsum autem sie vere est, ut nee cogitari possit non esse. Nam potest cogitari aliquid esse, quod non possit cogitari non esse, quod maius est utique eo, quod non esse cogitari potest.