La ética protestante y el espíritu capitalistaEditorial Reus, 2009 M01 1 - 288 páginas En "La ética protestante y el espíritu del capitalismo", traducida por Luis Legaz Lacambra, en 1955, se pueden encontrar aportaciones al mundo jurídico de aspectos socioeconómicos, tras una investigación ascético-religiosa de la organización del trabajo, de la producción, de la riqueza, del lucro, de la aristocracia del saber, de la educación y de la profesión. Se acrecienta, por tanto, el Derecho y se hace más viable y justo en una sociedad, en buena parte secularizada por la riqueza . En nuestro tiempo, esta obra es de gran actualidad en los momentos de una relativización de las normas, de sus alternancias, e incluso en lo que se viene llamando una refundación , hacia un nuevo orden económico y social, o una reestructuración industrial-financiera. Si oportuna fue la traducción al español por parte de Legaz, ahora nos da la sensación, al releerla, que un aire fresco pudiera entrar con el análisis histórico de un ascetismo ético-religioso (que) transforma el mundo y se realiza en el mundo. |
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... histórica en todos los temas, la explicación de su éxito intelectual pudo deberse a las «circunstancias» de su tiempo, como señalaría el propio Ortega. Y dentro de aquéllas, el momento peculiar en que se debaten el marxismo, el ...
... histórica en todos los temas, la explicación de su éxito intelectual pudo deberse a las «circunstancias» de su tiempo, como señalaría el propio Ortega. Y dentro de aquéllas, el momento peculiar en que se debaten el marxismo, el ...
Página 27
... histórica y cultural es precisamente cuáles de estas esferas, y desde qué punto de vista, fueron racionalizadas en cada momento. Por tanto, lo primero que interesa es conocer las características peculiares del racionalismo occidental, y ...
... histórica y cultural es precisamente cuáles de estas esferas, y desde qué punto de vista, fueron racionalizadas en cada momento. Por tanto, lo primero que interesa es conocer las características peculiares del racionalismo occidental, y ...
Página 50
... histórica. Para ello hace falta, en primer término, abandonar las vagas generalidades en que hasta ahora nos hemos movido, y tratar de penetrar en lo peculiar y distintivo de aquellos magnos idearios religiosos en que se ha traducido ...
... histórica. Para ello hace falta, en primer término, abandonar las vagas generalidades en que hasta ahora nos hemos movido, y tratar de penetrar en lo peculiar y distintivo de aquellos magnos idearios religiosos en que se ha traducido ...
Página 51
... histórica», esto es, un complejo de conexiones en la realidad histórica, que nosotros agrupamos conceptualmente en un todo, desde el punto de vista de su significación cultural. Ahora bien, esté concepto histórico no puede definirse (o ...
... histórica», esto es, un complejo de conexiones en la realidad histórica, que nosotros agrupamos conceptualmente en un todo, desde el punto de vista de su significación cultural. Ahora bien, esté concepto histórico no puede definirse (o ...
Página 52
... histórico mostraría otros rasgos «esenciales»; de donde se sigue que por «espíritu del capitalismo» no hay que entender ... histórica, no se le puede definir de antemano; lo más que puede hacerse es intentar una a modo de anticipación o ...
... histórico mostraría otros rasgos «esenciales»; de donde se sigue que por «espíritu del capitalismo» no hay que entender ... histórica, no se le puede definir de antemano; lo más que puede hacerse es intentar una a modo de anticipación o ...
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Términos y frases comunes
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