dafs die Pififtratiden fie dafelbft verfolgten, und fie endlich nach einem blutigen Gefechte herausjagten. Der Tag von Lipsydrion wurde zum Sprüchworte, fagt Euftathius 91), und er fetzet noch hinzu, dafs man zu Ehren diefer edelgefinnten Bürger eine Scolie gefungen. Athenäus 92), Suidas 93) und Euftathius 94) haben fie uns faft in einerley Worten hinterlassen.

Ach! ach! Lipsydrion,
Verräther deiner Freunde,
O was für wackre Helden
Sind durch dich umgekommen!
Vornehme, tapfre Krieger,

Und die durch ihre Thaten zeigten,
Von welchen Vätern fie entsproffen.

Diefes Lied führet uns natürlicher Weife auf die Scolie vom Harmodius und Ariftogiton, welche auch gegen die Söhne und Nachfolger des Pififtratus, Hipparchus und Hippias, ihre Tapferkeit bewiefen. Hipparchus hatte die Schwefter des Harmodius öffentlich beleidiget. Harmodius und Ariftogiton verbunden fich darauf gegen den

Tyrannen der eine, um feine Schwefter zu rächen; der andere, um feinem Freunde beyzuftehen. Sie tödteten ihn auch wirklich an dem Fefte der Panathenäen und diefes war gleichfam das Zeichen, welches der athenienfifchen Freyheit gegeben wurde. Hippias wurde einige Zeit hernach gezwungen, das Land zu verlasfen, floh zu den Perfern, und blieb hernach in der marathonischen Schlacht, worinn er die Waffen gegen fein Vaterland führte. Unterdeffen wurden dem Harmodius und dem Aristogiton zu Ehren Bildsäulen aufgeftellt und Lieder gemacht. Thucydides 95), Herodotus 96), Demofthenes 97), Ariftoteles 95), Trojus Pompejus, den Juftinus ins Kurze gebracht 99), der ältere Plinius 100), Plutarch), Diogenian 2), Paufanias 3), und mehrere nach ihnen, haben ihre Geschichte berühret ; und einige andere Schriftfteller haben von ihren Scolien geredet. Hier find einige davon, die Athenäus 4) gefammlet hat.

Myrthenblätter follen

Mir das Schwerdt bedecken,

Wie ihr Schwert Harmo dius
Und Ariftogiton trugen,

Da fie den Tyrann erfchlugen,

Und die Gleichheit der Gesetze
Ihrem Vaterlande fchenkten.

Nein! du bift noch nicht gefiorben,
Theurefter Harmodius!

In den Infeln der Beglückten,
Wo der schnelle Held Achilles,
Und des Tydeus tapfrer Sohn,
Diomedes, fich vergnügen,
Da bist du auch, wie man sagt.

Ich will meinen Degen mit Myr thenblättern bedeckt tragen, wie Ariftogiton und Harmodius thaten, als fie den Tyrann Hipparchus zur Zeit der Panathenäen tödteten.

Euer Ruhm foll ewig seyn, liebster Ariftogiton und Harmodius, weil ihr den Tyrann erfchlagen, und die Gleichheit der Gesetze in Athen eingeführet-habt. Suidas schreibt 5), dafs die Lieder von dem Harmodius in diefen Worten abgefasst waren: Harmodius und Aristogiton ha

ben ihr Hände an die Tyrannen gelegt, und die Athenienfer haben den Hippias getödtet. Aber alle diefe verfchiedenen Lieder kommen faft auf eins hinaus.

Ariftophanes ) redet von diefer Scolie an mehr als einem Orte feiner Werke. In den Welpen fucht der Sohn des Alten, mit dem er bey Tische fitzt, seinen Vater luftig zu machen, wenn er ihm vorschlägt Scolien zu fingen, und faget zu ihm:,,Ich will zuerft die vom Harmodius fingen, höre zu: Niemals wurde ein Mann zu Athen gebohren." Dieses ift ohne Zweifel der Anfang einer andern Scolie auf den Harmodius, wovon wir nur noch diese wenigen Worte übrig haben. In den Acharniern 7) will das Chor der Bürger fagen, dass fie keinen Kriegsmann bey ihrer Tafel leiden wollen, und spricht: Er foll niemals den Harmodius bey mir fingen 3), In eben diefem Stücke fetzet man die fchönen Lieder vom Harmodius unter die Ergetzlichkeiten der Tafel, welche dafelbft hergezählet werden. Wir haben schon ein Stück aus den Störchen eben diefes Dichters angeführt, wo er sagt, dass einer beym Myr

thenzweige das Lied vom Admetus und der andere die Scolie vom Harmodius fang. Antiphanes, den Athenäus 9) anführt, thut des Liedes vom Harmodius zweymal Erwähnung. Er fagt 10), indem er von einem Gaftmahle redet, dass man dafelbft schon den Harmodius und den Päan gesungen, als einer die grofse Schale des errettenden Jupiters genommen. Nehmt diefes Glas, fagt er anderswo; aber gerathet auf keine alten Lieder, weder auf den Telamon, noch auf den Päan, noch auf den Harmodius. Ariftides ") fragt in einer Leichenrede auf den Eteonus, ob man nicht wohl thun würde, wenn man von ihm in den Scolien finge, wie man darinn den Harmodius befingt, wenn man fagt: Du bift noch nicht todt. Endlich verfichert uns der Scholiaft des Ariftophanes 12), dass man bey den Gaftereyen das Lied gesungen, welches vom Harmodius den Namen führt, und fich also anfängt : Lieber Harmodius, du bift noch nicht todt. Aus allen diesen Zeugnissen fieht man, dass von allen denen Scolien, die auf den Harmodius verfertiget waren, die letzte am bekannteften