Œuvres complètes de F. de La Mennais, Volumen1P. Daubrée et Cailleux., 1837 |
Dentro del libro
Resultados 1-5 de 71
Página ii
... pensée , pour disparoître bientôt sans retour . Non , jamais rien de semblable ne s'étoit vu , n'auroit pu même s'imaginer . Il a fallu de longs et persé- II INTRODUCTION . pouls a cessé de battre, que le froid a ...
... pensée , pour disparoître bientôt sans retour . Non , jamais rien de semblable ne s'étoit vu , n'auroit pu même s'imaginer . Il a fallu de longs et persé- II INTRODUCTION . pouls a cessé de battre, que le froid a ...
Página iv
... pensée même , si elle lui étoit moins présente et moins intime ; mais ne pou- vant , si j'ose le dire ainsi , se séparer d'elle , et refusant néanmoins de la reconnoître pour ce qu'elle est , il en fait le résultat de l'orga- nisation ...
... pensée même , si elle lui étoit moins présente et moins intime ; mais ne pou- vant , si j'ose le dire ainsi , se séparer d'elle , et refusant néanmoins de la reconnoître pour ce qu'elle est , il en fait le résultat de l'orga- nisation ...
Página viii
... pensée , le fait palpiter d'allégresse : il n'hésite point , il ne calcule point ; il bénit son sort et se dévoue . Que l'humanité , que la conscience parle , aus- sitôt vous le verrez , le nom sacré de Dieu sur les lèvres , voler chez ...
... pensée , le fait palpiter d'allégresse : il n'hésite point , il ne calcule point ; il bénit son sort et se dévoue . Que l'humanité , que la conscience parle , aus- sitôt vous le verrez , le nom sacré de Dieu sur les lèvres , voler chez ...
Página ix
... pensées ; ce mépris des plaisirs frivoles ( 1 ) Caro enim concupiscit adversùs spiritum ; spiritus au- tem , adversùs carnem : hæc enim sibi invicem adversantur . Ep . ad . Galat . et des jouissances matérielles ; ce dégoût in ...
... pensées ; ce mépris des plaisirs frivoles ( 1 ) Caro enim concupiscit adversùs spiritum ; spiritus au- tem , adversùs carnem : hæc enim sibi invicem adversantur . Ep . ad . Galat . et des jouissances matérielles ; ce dégoût in ...
Página xii
... pensées , ou l'erreur ; et la dépravation de l'être moral , une dépravation semblable de l'être intelligent . L'inconséquence tourmente le cœur humain autant qu'elle révolte la raison ; et de là vient qu'il suffit souvent de changer de ...
... pensées , ou l'erreur ; et la dépravation de l'être moral , une dépravation semblable de l'être intelligent . L'inconséquence tourmente le cœur humain autant qu'elle révolte la raison ; et de là vient qu'il suffit souvent de changer de ...
Otras ediciones - Ver todas
Œuvres complètes de F. De La Mennais, Volumen1 Félicité Robert de Lamennais Vista de fragmentos - 1967 |
Términos y frases comunes
absurde amour infini avoient avoit bonheur Bossuet catholique chap chose chrétiens christianisme cœur connoissance connoître conscience conséquent Contrat social crime croire croyances culte déisme déistes désordre devoirs Diderot Dieu divine docteur Watson doctrine dogmes doit doute Émile Ephes erreur esprit Esprit des Lois établir éternelle étoit existe félicité foible fond fondamentaux force genre humain gion haine hommes Ibid immuable intelli intelligence intérêt jamais Jésus-Christ juge Jurieu l'âme l'amour l'athéisme l'autorité l'Écriture l'Église l'erreur l'esprit l'homme l'in l'indifférence l'intérêt l'ordre l'orgueil législation lois Mahomet maximes ment mœurs morale mort nations nature nécessaire nisme opinions paix passions penchans pensée perfection peuple philosophie politique pouvoir préceptes principe protestans qu'une raison rapports reconnoître réforme règle religion naturelle religions révélation rien Rousseau s'il saint sauroit sectes sentimens sentiment seroit seule siècle social société sociniens sophismes sorte souverain sublime système Tertullien théisme tion tolérance vérité infinie vertu vice voilà volonté vraie religion
Pasajes populares
Página 252 - Chose admirable ! la religion chrétienne, qui ne semble avoir d'objet que la félicité de l'autre vie, fait encore notre bonheur dans celle-ci.
Página 192 - Cette négligence en une affaire où il s'agit d'euxmêmes, de leur éternité, de leur tout, m'irrite plus qu'elle ne m'attendrit; elle m'étonne et m'épouvante, c'est un monstre pour moi.
Página 107 - Conscience ! conscience ! instinct divin, immortelle et céleste voix ; guide assuré d'un être ignorant et borné, mais intelligent et libre ; juge infaillible du bien et du mal, qui rends l'homme semblable à Dieu ! c'est toi qui fais l'excellence de sa nature et la moralité de ses actions...
Página 240 - Il n'y en a pas un seul qui, venant à connaître le vrai et le faux, ne préférât le mensonge qu'il a trouvé à la vérité découverte par un autre. Où est le philosophe qui, pour sa gloire, ne tromperait pas volontiers le genre humain ? Où est celui qui, dans le secret de son cœur, se propose un autre objet que de se distinguer?
Página 194 - Je ne sais qui m'a mis au monde, ni ce que c'est que le monde, ni que moi-même; je suis dans une ignorance terrible de toutes choses; je ne sais ce que c'est que...
Página 237 - La volonté ne fait jamais la moindre démarche que vers cet objet. C'est le motif de toutes les actions de tous les hommes, jusqu'à ceux qui vont se pendre.
Página 333 - Par les principes, la philosophie ne peut faire aucun bien que la religion ne le fasse encore mieux, et la religion en fait beaucoup que la philosophie ne saurait faire.
Página 193 - Il n'ya rien de plus réel que cela, ni de plus terrible. Faisons tant que nous voudrons les braves, voilà la fin qui attend la plus belle vie du monde.
Página 107 - Je n'ai qu'à me consulter sur ce que je veux faire: tout ce que je sens être bien est bien, tout ce que je sens être mal est mal...
Página 332 - ... concentre toutes les passions dans la bassesse de l'intérêt particulier, dans l'abjection du moi humain, et sape ainsi à petit bruit les vrais fondements de toute société ; car ce que les intérêts particuliers ont de commun est si peu de chose, qu'il ne balancera jamais ce qu'ils ont d'opposé.