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" L'attention que nous donnons à un objet n'est donc, de la part de l'âme, que la sensation que cet objet fait sur nous, sensation qui devient en. quelque sorte exclusive; et cette faculté est la première que nous remarquons dans la faculté de sentir. "
Le censeur, ou examen des actes et des ouvrages qui tendent à détruire ou à ... - Página 226
por Charles-François-Louis Comte - 1815
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La logique

Etienne Bonnot de Condillac - 1798 - 244 páginas
...autres sont comme si nous ne les éprouvions pas. L'attention que nous donnons à un objet n'est donc, de la part de l'âme , que la sensation que cet objet fait sur nous ; sensation qui devient en quelque sorte exclusive; et cette faculté est la première que nous remarquons...
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Œuvres complètes de Condillac: Logique

Etienne Bonnot de Condillac - 1803 - 242 páginas
...sont comme si nous ne les éprouvions pas, ! , L'attention que nous donnons à un objet n'est donc, de la part de l'âme, que la sensation que cet objet fait sur nous ; sensation qui devient en quelque sorte exclusive ; et cette faculté est la première que nous remarquons...
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Essai sur la théorie du raisonnement, précédé de la Logique de Condillac ...

Charles Ferdinand Antoine Florent LE PRUDHOMME D'HAILLY (Viscount de Nieuport.) - 1805 - 446 páginas
...sont comme si nous ne .les éprouvioiis pas. L'attention que nous 'dormqiw a un objet, n^est donc, de la part de l'âme , que la sensation, que cet objet fait sur iiQus ;, sensation qui devient en queî-, qite s.Qr.tç, , çxclpsive' •; . et cette faculté est...
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Le censeur: ou Examen des actes et des ouvrages qui tendent à ..., Volúmenes5-6

1815 - 684 páginas
...L'attention, dit-il, que nous donnons à nn objet , quand nous le regardons, n'est, de la part de t'aine que la sensation que cet objet fait sur nous. Ce regard...nous. Ainsi, tout en voulant ne laisser à l'ame que la-faculté de sentir, il lui donne l'activité. Il faut voir comment l'auteur remonte, par l'analyse,...
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Leçons de philosophie, Volumen1

Pierre Laromiguìre - 1815 - 438 páginas
...sont comme si nous ne les éprouvions pas. » L'attention que nous donnons à un objet , n'est donc, de la part de l'âme, que la sensation que cet objet fait sur nous (B). Sensation qui devient ,' en quelque manière , exclusive ; et cette faculté est la première...
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Journal des Savants

Pierre Claude François Daunou, Pierre Lebrun, Charles Giraud, Barthélemy Hauréau, Léopold Delisle, Gaston Bruno Paulin Paris, René Cagnat, Alfred Merlin - 1819 - 788 páginas
...l'impression qu'elle éprouve ; voilà l'attention. L'attention que nous donnons à un objet n'est , de' la part de 'l'âme, que la sensation que cet objet fait sur nous. ( Logique, I.IC part. ch. 7. ) Une double attention s'appellera comparaison; elle consiste dans deux...
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Logique

Etienne Bonnot de Condillac - 1821 - 242 páginas
...autres sont comme si nous ne les éprouvions pas. L'attention que nous donnons à un objet n'est donc , de la part de l'âme , que la sensation que cet objet fait sur nous ; sensation qui devient en quelque sorte exclusive ; et cette faculté est la première que nous remarquons...
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Leçons de philosophie: ou, Essai sur les facultés de l'àme, Volumen1

Pierre Laromiguière - 1823 - 452 páginas
...comme si nous ne les éprouvions pas. » L'attention que nous donnons à un objet, 71 est donc, delà part de l'âme, que la sensation que cet objet fait sur nous (B) ; sensation qui devient , en quelque manière , exclusive ; et cette faculté est la première...
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Oeuvres completes de Condillac, Volumen15

Etienne Bonnot de Condillac - 1827 - 508 páginas
...autres sont comme si nous ne les éprouvions pas. L'attention que nous donnons à un objet n'est donc, de la part de l'âme, que la sensation 'que cet objet fait sur nous , sensation qui devient en quelque sorte exclusive; et cette faculté est la première que nous remarquons...
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La logique, ou; Les premiers dévelopments de l'art de penser

Etienne Bonnot de Condillac - 1831 - 174 páginas
...autres sont comme si nous ne les éprouvions pas. L'attention que nous donnons à un objet n'est donc , de la part de l'âme , que la sensation que cet objet fait sur nous ; sensation qui devient en quelque sorte exclusive ; et cette faculté est la première que nous remarquons...
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