Histoire de la philosophie scolastique: par B. Hauréau ...Durand et Pedone-Lauriel, 1880 |
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Términos y frases comunes
acte actu aliqua aliquid aliud animæ Aristote autem Averroès Bacon cause choses concept d'Aristote dicit dicitur Dieu disciples dist distinction divine docteur doctrine Duns-Scot enim entités ergo espèces essence essentia esset etiam formæ forme franciscains genre Guillaume d'Ockam habet hæc Henri de Gand idées ideo illa individuelle intel intellect intellectus ipsa Jean Jean de Gerson Jean de Jandun l'acte l'âme l'école l'espèce l'essence l'être l'individu l'intellect l'intelligence l'universel logique manière d'être materia matière ment métaphysique nature nisi nominalisme notion objet omnia philosophie Platon plures potentia potest première primo principe puissance quæ quædam quæst quam question quid quiddité quod Quodlib Quodlibeta raison Raoul le Breton ratione réalistes réellement rerum rerum natura Roger Bacon saint Bonaventure saint Thomas science scolastique scotistes secundum Sentent sicut sive Socrate solum speciei species subjectivement substance substantia sujet sunt super talis tamen thèse thomistes tion tunc universel unum
Pasajes populares
Página 225 - ... elle ne choisit rien, ne veut rien, ne condamne « rien ; elle se sent dans toutes ses parties , mais elle marche « de sa force irrésistible , sans dessein comme sans liberté. « Elle a le sentiment, mais non la science d'elle-même. Elle « ne peut être autrement, comme elle ne peut n'être pas. « Elle est , parce qu'elle était ; elle sera , parce qu'elle est. « Eternelle, impérissable, elle compose , absorbe , travaille « sans relâche toutes ses parties, agrégations mobiles et «...
Página 373 - ... la perception que j'en ai. Or ce n'est pas cela que l'on doit entendre, quand on dit que l'idée du soleil est le soleil même, en tant qu'il est objectivement dans mon esprit. Et ce qu'on appelle être objectivement dans l'esprit n'est pas seulement être l'objet, qui est le terme de ma pensée, mais c'est être dans mon esprit intelligiblement, comme les objets ont accoutumé d'y être ; et l'idée du soleil est le soleil, en tant qu'il est dans mon esprit, non formellement comme il est dans...
Página 487 - De même le nombre que nous considérons en général, sans faire réflexion sur aucune chose créée, n'est point hors de notre pensée, non plus que toutes ces autres idées générales que dans l'école on comprend sous le nom d'universaux.
Página 376 - que j'entends par les êtres représentatifs, en tant « que je les combats comme des entités superflues, ce « ne sont que ceux que l'on s'imagine être réellement « distingués des idées prises pour des perceptions ; « car je n'ai garde de combattre toutes sortes d'êtres « ou de modalités représentatives, puisque je soutiens « qu'il est clair à quiconque fait réflexion sur ce qui « se passe dans son esprit, que toutes nos percep...
Página 225 - Tout est indifférent dans la nature, car tout est nécessaire : tout est beau, car tout est déterminé. L'individu n'est rien, comme être isolé : sa cause, sa fin sont hors de lui. Le tout existe seul absolument, invinciblement, sans autre cause, sans autre fin que lui-même, sans autres lois que celle de sa nature, sans autre produit que sa permanence.
Página 197 - Avcrrhoës comme contraire au système de l'unité de la matière, et, quand il cherche des autorités en faveur de ce système, il n'en trouve pas d'autres, parmi les philosophes, que l'auteur du Fons...
Página 34 - Voyant que , sur la question de l'unité de la forme dans un. « même être, les docteurs les plus authentiques, les plus « fameux, soit en théologie, soit en philosophie, pensent « diversement, soutiennent et enseignent des opinions di...
Página 34 - ... trepris cet ouvrage , et nous allons traiter de l'unité de la « forme, en ayant pour guide principal en cette affaire notre « propre jugement. J'énoncerai d'abord la thèse de la plura-.
Página 492 - moderne, dit M. l'abbé Gerbet, s'est préparé lente« ment dans le gymnase de la scolastique du moyen« âge. Si cette première éducation lui a communiqué « une disposition à une sorte de rigorisme logique, qui « gêne la jouissance et la liberté des mouvements, il a « contracté aussi, sous cette rude discipline, des habi...
Página 373 - ... certain que la manière dont je dis qu'un objet est présent à l'esprit, quand il en est connu , est incontestable , et que c'est ce qui fait dire qu'une personne que nous aimons nous est souvent présente à l'esprit, parce que nous y pensons souvent. 5. Je dis qu'une chose est objectivement dans mon esprit, quand je la conçois. Quand je conçois le soleil, un carré, un son, le soleil, le carré, ce son , sont objectivement dans mon esprit, soit qu'ils soient ou qu'ils ne soient pas hors...