Enquiridion: manual del caballero cristiano

Portada
Biblioteca de Autores Cristianos, 1995 - 269 páginas
"Enquiridion" significa «libro manual» que resume la enseñanza de un maestro. Con este título nos dio Epicteto sus famosas sentencias morales. Hoy lo traduciríamos por «libro de bolsillo», fácilmente manejable y que se puede llevar a todas partes. Un compañero y amigo inseparable. "Enquiridion" significa también «arma manual y personal de defensa», fácilmente manejable, como una daga, un puñal, un machete. El "Enquiridion del caballero cristiano" ("Enchiridion militis christiani") fue concebido en el siglo XVI como manual de doctrina, «de cristianismo interior», por Erasmo de Rotterdam (1467-1536). En él se ensaya un método nuevo de defensa del cristianismo frente a sus enemigos. Se proponen las estrategias de lucha: el conocimiento y seguimiento de Cristo como Maestro y Capitán, la lectura y la experiencia de la Escritura Sagrada y la oración personal. El Enquiridion, concebido como manual de doctrina'y método de defensa del cristiano de a pie, descubre la «philosophia Christi», lo que es el cristianismo, e invita a vivirlo en su verdadera esencia. Hay un cristianismo exterior de prácticas añadidas que se ha de superar para llegar a un cristianismo interior. Un cristianismo abierto a todos y no exclusivo de nadie. Este es el mensaje nuclear que contienen las páginas del presente volumen: hay que abrazar la verdadera sabiduría, que es Cristo. En Cristo «todas las cosas sufren un trueque maravilloso». De este modo se convierte en el prisma a través del cual hay que verlo y juzgarlo todo. El soldado de Cristo ha de elegir y optar por la sabiduría del Evangelio y rechazar la sabiduría mundana. La crítica demoledora que Erasmo hace de las desviaciones y corrupciones introducidas en la conducta de los cristianos ha de entenderse desde esta visión de la auténtica esencia del vivir cristiano. El Enquiridion demostró ser en su tiempo —sobre todo en España— un instrumento de renovación de la vida y de la piedad cristianas. El reconocimiento de Erasmo y de su obra en la cultura y en la Iglesia actual permiten adivinar que el lanzamiento de esta versión española del Enquiridion será un nuevo elemento de transformación progresiva de los cristianos.

Comentarios de la gente - Escribir un comentario

No encontramos ningún comentario en los lugares habituales.

Otras ediciones - Ver todas

Acerca del autor (1995)

Desiderius Erasmus was born, probably in 1469, in Rotterdam, Holland. He studied in Paris, traveled in England, Germany, and Italy, and wrote in Latin. Living at the time of the Renaissance when most intellectual concepts were being examined, Erasmus was a great admirer of the ancient writers and edited many of their works. Erasmus remained a Roman Catholic, but believed that many of the priests and theologians had distorted the simple teachings of Jesus. He published an edition of the New Testament-the first edition in the original Greek-in order to make clear the essential teachings of Christianity. Erasmus liked above all things clear and honest thinking; he despised intolerance and persecution. He was the greatest of the humanists because his books, more effectively than any others, propagated a humane philosophy of life, teaching that one's chief duties are to be intelligent, open-minded, and charitable. The most famous and the most influential of Erasumus' books were The Praise of Folly (1509) and Colloquies (1518). These works, written in lively, colloquial, and witty Latin, expressed his ideas on the manners and customs of his time. Erasmus exerted a powerful influence not only through his books, but also through the private letters that he wrote to a great number of humanist scholars in all parts of Western Europe. He carried on extensive correspondences with Thomas More of England. More than 1500 of his letters survive today. Erasmus died in Basel, Switzerland, on July 12, 1536.

Información bibliográfica