Identité et réalitéF. Alcan, 1908 - 431 páginas |
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Términos y frases comunes
absolument affirmer analogue apparaît apriorique Aristote avons c'est-à-dire cause chaleur changement chimie chimiques chimistes chose Comte concept conséquent conservation de l'énergie considérations constate constitue contraire corps d'ailleurs déduction démontrer Descartes déterminé directement doctrine doute Duhem effet électrique éléments énoncé évidemment expliquer force formule Galilée générale Geschichte Helmholtz Hertz hypothèse identique Kant Képler l'action à distance l'atome l'avons l'espace l'éther l'hypothèse l'identité LASSWITZ Lavoisier légalité Leibniz Leipzig logique lois Lucrèce manière masse matière Maxwell ment métaphysique MEYERSON modification monde mouvement nature Newton notion Ostwald particules phéno phénomènes philosophie phlogistique physiciens physique poids Poincaré postulat pouvons précisément principe d'inertie principe de Carnot principe de causalité principe de légalité propriétés purement qu'une qualité question raison réalité réellement reste saurait Schopenhauer science science et l'hypothèse scientifique semble semble-t-il sens commun sensation serait seulement simple substance supposer supposition système terme théories atomiques théories mécaniques tion trad venons véritable vitesse
Pasajes populares
Página 261 - Et, feignant qu'il y ait une machine, dont la structure fasse penser, sentir, avoir perception, on pourra la concevoir agrandie en conservant les mêmes proportions, en sorte qu'on y puisse entrer comme dans un moulin. Et cela posé, on ne trouvera en la visitant au dedans que des pièces qui se poussent les unes les autres, et jamais de quoi expliquer une perception. Ainsi c'est dans la substance simple et non dans le composé, ou dans la machine, qu'il la faut chercher.
Página 222 - ... l'autre principe est celui de la rsison déterminante : c'est que jamais rien n'arrive, sans qu'il y ait une cause ou du moins une raison déterminante, c'est-à-dire quelque chose qui puisse servir à rendre raison a priori, pourquoi cela est existant plutôt que non existant, et pourquoi cela est ainsi plutôt que de toute autre façon.
Página 111 - ... le mouvement relatif de l'eau vint à diminuer, l'ascension de l'eau vers les bords du vase marquait l'effort qu'elle faisait pour s'éloigner de l'axe de son mouvement, et cet effort, qui allait -toujours en augmentant, indiquait l'augmentation de son mouvement circulaire vrai. Enfin ce mouvement vrai fut le plus grand lorsque l'eau fut dans un repos relatif dans le vase. L'effort que faisait l'eau pour s'éloigner de l'axe de son mouvement ne dépendait donc point de...
Página 111 - L'ascension de l'eau vers les bords du vase marque l'effort qu'elle fait pour s'éloigner du centre de son mouvement et on peut connaître et mesurer le mouvement circulaire vrai et absolu de cette eau, lequel est entièrement contraire à son mouvement relatif : car dans le commencement où le mouvement relatif de l'eau dans le vase était le plus grand, ce mouvement n'excitait en elle aucun effort pour s'éloigner de l'axe de son mouvement : l'eau ne s'élevait point vers les bords du vase, mais...
Página 338 - Entrez dans ce laboratoire; approchez-vous de cetto table qu'encombrent une foule d'appareils : une pile électrique, des fils de cuivre entourés de soie, des godets pleins de mercure, des bobines, un barreau de fer qui porte un miroir; un observateur enfonce dans de petits trous la tige métallique d'une fiche dont la tête est en ébonite ; le fer oscille et, par le miroir qui lui est lié, renvoie sur une règle en celluloïde une bande lumineuse dont l'observateur suit les mouvements ; voilà...
Página 129 - ... a commencé une fois de se mouvoir, nous n'avons aussi aucune raison de penser qu'elle doive jamais cesser de se mouvoir de même force...
Página 402 - Dieu , et qui surpassent toutes forces naturelles; tel est celui de créer ou d'annihiler. 45. Il est surnaturel aussi que les corps s'attirent de loin sans aucun moyen, et qu'un corps aille en rond sans s'écarter par la tangente, quoique rien ne l'empêchât de s'écarter ainsi. Car ces effets ne sont point explicables par les natures des choses.
Página 223 - En ce faisant, nous saurons que la nature de la matière ou du corps pris en général ne consiste point en ce qu'il est une chose dure, ou pesante, ou colorée, ou qui touche nos sens de quelque autre façon, mais seulement en ce qu'il est une substance étendue en longueur, largeur et profondeur.
Página 82 - L'imagination étoit riante. On borne là ses recherches ; on fixe la méditation comme avec un clou; on croit avoir trouvé les premiers Elemens, un non plus ultra.