Pensées de Pascal: pub. dans leur texte authentique, Volumen1C. Delagrave et cie, 1866 - 28 páginas |
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... Figures . La Figure est le voile que Dieu met sur sa parole quand il ne veut pas être entendu ; figure pour le chrétien à qui elle est transparente , et qui voit Dieu au travers ; ombre et nuit pour le réprouvé qui s'y arrête , et n ...
... Figures . La Figure est le voile que Dieu met sur sa parole quand il ne veut pas être entendu ; figure pour le chrétien à qui elle est transparente , et qui voit Dieu au travers ; ombre et nuit pour le réprouvé qui s'y arrête , et n ...
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... figure de la Loi , et leur Testament que le chiffre du vrai Testament . Non , cette religion juive , bornée aux ... Figures , suivant Port - Royal , a été pleinement développée dans les Règles pour l'intelligence des Saintes Ecritures ...
... figure de la Loi , et leur Testament que le chiffre du vrai Testament . Non , cette religion juive , bornée aux ... Figures , suivant Port - Royal , a été pleinement développée dans les Règles pour l'intelligence des Saintes Ecritures ...
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... figures ou sottises ; or , » etc. ( xvi , 16 ter ) . Et encore ( XIX , 8 ) , en comparant la Bible et le Coran : « De ... figure , elle est sottise ! On ne s'étonne pas que MM . de Port - Royal aient effacé dé pareils discours , et en ...
... figures ou sottises ; or , » etc. ( xvi , 16 ter ) . Et encore ( XIX , 8 ) , en comparant la Bible et le Coran : « De ... figure , elle est sottise ! On ne s'étonne pas que MM . de Port - Royal aient effacé dé pareils discours , et en ...
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... figure ; qu'en cela ils prouvent qu'ils n'aiment pas Dieu , et qu'ainsi ils ne méritent pas de le connaître . Proposé sèchement , cela étonne la 1. Ce mot désigne , parmi les théologiens , les ennemis de la grâce . Voyez le poëme de ...
... figure ; qu'en cela ils prouvent qu'ils n'aiment pas Dieu , et qu'ainsi ils ne méritent pas de le connaître . Proposé sèchement , cela étonne la 1. Ce mot désigne , parmi les théologiens , les ennemis de la grâce . Voyez le poëme de ...
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... figure des vérités accomplies à la venue du Messie ; et que le voile qui couvrait ces figures ayant été levé , il était aisé d'en voir l'accomplissement et la consommation parfaite en faveur de ceux qui ont reçu JÉSUS - CHRIST . M ...
... figure des vérités accomplies à la venue du Messie ; et que le voile qui couvrait ces figures ayant été levé , il était aisé d'en voir l'accomplissement et la consommation parfaite en faveur de ceux qui ont reçu JÉSUS - CHRIST . M ...
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Términos y frases comunes
admirable aime âme Apol Aristote Bossuet c'est-à-dire charité choses chrétiens Christ cœur concupiscence connaissance connaître consolation contraire corps croire Descartes Dieu dire discours divertissement doctrine donne doute écrit édition effet Énoch Épictète esprit éternel Faugère figure force Fragment Gentils géométrie gloire grandeur hommes Ibid infinité Isaïe j'ai jamais jansénisme Jansénius Jésus JÉSUS-CHRIST juger Juifs juste justice l'âme l'amour l'autre l'Écriture l'Église l'esprit l'homme l'infini laisser lettre livre lui-même Mahomet ment Messie miracles misère Mme Perier Moïse monde Montaigne mort n'en n'y a rien nature naturelle note païens parle paroles passage passion péché péché originel Pensées de Pascal père personne peuple philosophes phrase plaisir Port-Royal première preuves principes prophéties Provinciales pyrrhoniens pyrrhonisme qu'un raison religion REMARQUES SUR L'ARTICLE s'il sacrifice sagesse saint saint Augustin Sainte-Beuve science Seigneur semble sens sentiment sera seul sorte sujet terre texte tion titre dans l'autographe trouve vérité Voilà Voltaire Voyez vrai
Pasajes populares
Página cxxxviii - Que l'homme, étant revenu à soi, considère ce qu'il est au prix de ce qui est; qu'il se regarde comme égaré dans ce canton détourné de la nature ; et que de ce petit cachot où il se trouve logé, j'entends l'univers, il apprenne à estimer la terre, les royaumes, les villes et soi-même son juste prix.
Página cxxxvii - Que l'homme contemple donc la nature entière dans sa haute et pleine majesté; qu'il éloigne sa vue des objets bas qui l'environnent. Qu'il regarde cette éclatante lumière, mise comme une lampe éternelle pour éclairer l'univers; que la terre lui paraisse comme un point au prix du vaste tour que cet astre décrit et qu'il s'étonna de ce que ce vaste tour lui-même n'est qu'une pointe très délicate à l'égard de celui que les astres qui roulent dans le firmament embrassent.
Página xci - Traités de l'Équilibre des liqueurs et de la Pesanteur de la masse de l'air, qui étaient demeurés inédits.
Página 46 - Ils ont un instinct secret qui les porte à chercher le divertissement et l'occupation au dehors, qui vient du ressentiment de leurs misères continuelles; et ils ont un autre instinct secret, qui reste de la grandeur de notre première nature, qui leur fait connaître que le bonheur n'est en effet que dans le repos, et non pas dans le tumulte...
Página 101 - Quand on voit le style naturel ', on est tout étonné et ravi; car on s'attendait de voir un auteur, et on trouve un homme...
Página lviii - Et c'est pourquoi je n'entreprendrai pas ici de prouver par des raisons naturelles, ou l'existence de Dieu, ou la Trinité, ou l'immortalité de l'âme, ni aucune des choses de cette nature ; non-seulement parce que je ne me sentirais pas assez fort pour trouver dans la nature de quoi convaincre des athées endurcis , mais encore parce que cette connaissance, sans Jésus-Christ, est inutile et stérile.
Página 112 - Tous les hommes recherchent d'être heureux : cela est sans exception : quelques différents moyens qu'ils y emploient, ils tendent tous à ce but. Ce qui fait * que les uns vont à la guerre, et que les autres n'y vont pas est ce même désir, qui est dans tous les deux, accompagné de différentes vues -. La volonté ne" fait jamais la moindre démarche que vers cet objet : c'est le motif de toutes les actions de tous les hommes, jusqu'à ceux qui vont se pendre.
Página 134 - ... je les considère d'une manière toute différente. Cette négligence en une affaire où il s'agit d'euxmêmes, de leur éternité, de leur tout, m'irrite plus qu'elle ne m'attendrit ; elle m'étonne et m'épouvante : c'est un monstre pour moi.
Página 93 - On les voit à peine, on les sent plutôt qu'on ne les voit ; on a des peines infinies à les faire sentir à ceux qui ne les sentent pas d'eux-mêmes : ce sont choses tellement délicates et si nombreuses, qu'il faut un sens bien délicat et bien net pour les sentir, et juger droit et . juste selon ce sentiment...
Página 74 - Quand on veut reprendre avec utilité, et montrer à un autre qu'il se trompe, il faut observer par quel côté il envisage la chose, car elle est vraie ordinairement de ce côté-là, et lui avouer cette vérité, mais lui découvrir le côté par où elle est fausse.