Pensées de Pascal: pub. dans leur texte authentique, Volumen1C. Delagrave et cie, 1866 - 28 páginas |
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... naturelle , certitude de sentiment , non de raison , mais enfin certitude . Mais outre qu'il se contredit dans ce fragment même en accusant la raison d'impuissance ( car où est l'im- puissance , si la raison peut bâtir sur des principes ...
... naturelle , certitude de sentiment , non de raison , mais enfin certitude . Mais outre qu'il se contredit dans ce fragment même en accusant la raison d'impuissance ( car où est l'im- puissance , si la raison peut bâtir sur des principes ...
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... naturelle qui lui donnait une facilité merveil- leuse à dire ce qu'il voulait ; mais il avait ajouté à cela des règles dont on ne s'était pas encore avisé , et dont il se servait si avantageusement , qu'il était maître de son style ; en ...
... naturelle qui lui donnait une facilité merveil- leuse à dire ce qu'il voulait ; mais il avait ajouté à cela des règles dont on ne s'était pas encore avisé , et dont il se servait si avantageusement , qu'il était maître de son style ; en ...
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... naturelle de la pensée contre l'autorité qui la contraint , pous- saient à la résistance ; la politique portait à céder , et les scrupules lui venaient en aide . Car ce qu'il y a de plus pénible dans ces débats où la conscience est ...
... naturelle de la pensée contre l'autorité qui la contraint , pous- saient à la résistance ; la politique portait à céder , et les scrupules lui venaient en aide . Car ce qu'il y a de plus pénible dans ces débats où la conscience est ...
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... naturelle , toute foi mise à part , il les interroge de quelle autorité ils entreprennent de juger de cet Être souverain qui est infini par sa propre définition , eux qui ne connaissent véritable- ment aucunes choses de la nature ! Il ...
... naturelle , toute foi mise à part , il les interroge de quelle autorité ils entreprennent de juger de cet Être souverain qui est infini par sa propre définition , eux qui ne connaissent véritable- ment aucunes choses de la nature ! Il ...
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... naturelle . Qu'il se haïsse , qu'il s'aime : il a en lui la capacité de connaître la vérité et d'être heureux ; mais il n'a point de vérité , ou constante , ou satisfaisante . 1. Tous les éditeurs , jusqu'à présent , ont ponctué ce ...
... naturelle . Qu'il se haïsse , qu'il s'aime : il a en lui la capacité de connaître la vérité et d'être heureux ; mais il n'a point de vérité , ou constante , ou satisfaisante . 1. Tous les éditeurs , jusqu'à présent , ont ponctué ce ...
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Términos y frases comunes
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Pasajes populares
Página cxxxviii - Que l'homme, étant revenu à soi, considère ce qu'il est au prix de ce qui est; qu'il se regarde comme égaré dans ce canton détourné de la nature ; et que de ce petit cachot où il se trouve logé, j'entends l'univers, il apprenne à estimer la terre, les royaumes, les villes et soi-même son juste prix.
Página cxxxvii - Que l'homme contemple donc la nature entière dans sa haute et pleine majesté; qu'il éloigne sa vue des objets bas qui l'environnent. Qu'il regarde cette éclatante lumière, mise comme une lampe éternelle pour éclairer l'univers; que la terre lui paraisse comme un point au prix du vaste tour que cet astre décrit et qu'il s'étonna de ce que ce vaste tour lui-même n'est qu'une pointe très délicate à l'égard de celui que les astres qui roulent dans le firmament embrassent.
Página xci - Traités de l'Équilibre des liqueurs et de la Pesanteur de la masse de l'air, qui étaient demeurés inédits.
Página 46 - Ils ont un instinct secret qui les porte à chercher le divertissement et l'occupation au dehors, qui vient du ressentiment de leurs misères continuelles; et ils ont un autre instinct secret, qui reste de la grandeur de notre première nature, qui leur fait connaître que le bonheur n'est en effet que dans le repos, et non pas dans le tumulte...
Página 101 - Quand on voit le style naturel ', on est tout étonné et ravi; car on s'attendait de voir un auteur, et on trouve un homme...
Página lviii - Et c'est pourquoi je n'entreprendrai pas ici de prouver par des raisons naturelles, ou l'existence de Dieu, ou la Trinité, ou l'immortalité de l'âme, ni aucune des choses de cette nature ; non-seulement parce que je ne me sentirais pas assez fort pour trouver dans la nature de quoi convaincre des athées endurcis , mais encore parce que cette connaissance, sans Jésus-Christ, est inutile et stérile.
Página 112 - Tous les hommes recherchent d'être heureux : cela est sans exception : quelques différents moyens qu'ils y emploient, ils tendent tous à ce but. Ce qui fait * que les uns vont à la guerre, et que les autres n'y vont pas est ce même désir, qui est dans tous les deux, accompagné de différentes vues -. La volonté ne" fait jamais la moindre démarche que vers cet objet : c'est le motif de toutes les actions de tous les hommes, jusqu'à ceux qui vont se pendre.
Página 134 - ... je les considère d'une manière toute différente. Cette négligence en une affaire où il s'agit d'euxmêmes, de leur éternité, de leur tout, m'irrite plus qu'elle ne m'attendrit ; elle m'étonne et m'épouvante : c'est un monstre pour moi.
Página 93 - On les voit à peine, on les sent plutôt qu'on ne les voit ; on a des peines infinies à les faire sentir à ceux qui ne les sentent pas d'eux-mêmes : ce sont choses tellement délicates et si nombreuses, qu'il faut un sens bien délicat et bien net pour les sentir, et juger droit et . juste selon ce sentiment...
Página 74 - Quand on veut reprendre avec utilité, et montrer à un autre qu'il se trompe, il faut observer par quel côté il envisage la chose, car elle est vraie ordinairement de ce côté-là, et lui avouer cette vérité, mais lui découvrir le côté par où elle est fausse.