Pensées de Pascal: pub. dans leur texte authentique, Volumen1C. Delagrave et cie, 1866 - 28 páginas |
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... suivant un ordre qui n'est pas véritablement nouveau , mais qui est le même , à très - peu de chose près , que celui de toutes les éditions faites d'après Bossut , c'est - à - dire des éditions les plus répandues et les plus nombreuses ...
... suivant un ordre qui n'est pas véritablement nouveau , mais qui est le même , à très - peu de chose près , que celui de toutes les éditions faites d'après Bossut , c'est - à - dire des éditions les plus répandues et les plus nombreuses ...
Página ix
... suivant et du nôtre , ne vit le jour qu'au lendemain de la publication des Pensées ( 1670 ) . Rien ne serait donc plus faux que de se figurer Pascal comme un 1. Voyez ce que j'ai appelé les aveux de Pascal aux passages suivants : « On n ...
... suivant et du nôtre , ne vit le jour qu'au lendemain de la publication des Pensées ( 1670 ) . Rien ne serait donc plus faux que de se figurer Pascal comme un 1. Voyez ce que j'ai appelé les aveux de Pascal aux passages suivants : « On n ...
Página xiii
... suivant Montaigne , il a sondé la profondeur de l'abîme où il se jette , il sait que l'homme doit s'y perdre ; mais il compte sur Dieu : non pas le Dieu de Mon- taigne et de Charron , habituellement absent et oublié , et seulement ...
... suivant Montaigne , il a sondé la profondeur de l'abîme où il se jette , il sait que l'homme doit s'y perdre ; mais il compte sur Dieu : non pas le Dieu de Mon- taigne et de Charron , habituellement absent et oublié , et seulement ...
Página xxiv
... suivant Port - Royal , a été pleinement développée dans les Règles pour l'intelligence des Saintes Ecritures ( par Duguet ) , 1716. L'auteur présente douze Règles pour reconnaître les Figures , et quatorze Vérités que l'emploi de ces ...
... suivant Port - Royal , a été pleinement développée dans les Règles pour l'intelligence des Saintes Ecritures ( par Duguet ) , 1716. L'auteur présente douze Règles pour reconnaître les Figures , et quatorze Vérités que l'emploi de ces ...
Página xxxii
... suivant l'esprit de Bossuet . Bossuet ne pensait pas que la religion dût consentir à entrer en contestation avec les impies , et à soumettre ses titres à leur examen et à leur contrôle . Il invective contre eux , il les accable , il ne ...
... suivant l'esprit de Bossuet . Bossuet ne pensait pas que la religion dût consentir à entrer en contestation avec les impies , et à soumettre ses titres à leur examen et à leur contrôle . Il invective contre eux , il les accable , il ne ...
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Términos y frases comunes
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Pasajes populares
Página cxxxviii - Que l'homme, étant revenu à soi, considère ce qu'il est au prix de ce qui est; qu'il se regarde comme égaré dans ce canton détourné de la nature ; et que de ce petit cachot où il se trouve logé, j'entends l'univers, il apprenne à estimer la terre, les royaumes, les villes et soi-même son juste prix.
Página cxxxvii - Que l'homme contemple donc la nature entière dans sa haute et pleine majesté; qu'il éloigne sa vue des objets bas qui l'environnent. Qu'il regarde cette éclatante lumière, mise comme une lampe éternelle pour éclairer l'univers; que la terre lui paraisse comme un point au prix du vaste tour que cet astre décrit et qu'il s'étonna de ce que ce vaste tour lui-même n'est qu'une pointe très délicate à l'égard de celui que les astres qui roulent dans le firmament embrassent.
Página xci - Traités de l'Équilibre des liqueurs et de la Pesanteur de la masse de l'air, qui étaient demeurés inédits.
Página 46 - Ils ont un instinct secret qui les porte à chercher le divertissement et l'occupation au dehors, qui vient du ressentiment de leurs misères continuelles; et ils ont un autre instinct secret, qui reste de la grandeur de notre première nature, qui leur fait connaître que le bonheur n'est en effet que dans le repos, et non pas dans le tumulte...
Página 101 - Quand on voit le style naturel ', on est tout étonné et ravi; car on s'attendait de voir un auteur, et on trouve un homme...
Página lviii - Et c'est pourquoi je n'entreprendrai pas ici de prouver par des raisons naturelles, ou l'existence de Dieu, ou la Trinité, ou l'immortalité de l'âme, ni aucune des choses de cette nature ; non-seulement parce que je ne me sentirais pas assez fort pour trouver dans la nature de quoi convaincre des athées endurcis , mais encore parce que cette connaissance, sans Jésus-Christ, est inutile et stérile.
Página 112 - Tous les hommes recherchent d'être heureux : cela est sans exception : quelques différents moyens qu'ils y emploient, ils tendent tous à ce but. Ce qui fait * que les uns vont à la guerre, et que les autres n'y vont pas est ce même désir, qui est dans tous les deux, accompagné de différentes vues -. La volonté ne" fait jamais la moindre démarche que vers cet objet : c'est le motif de toutes les actions de tous les hommes, jusqu'à ceux qui vont se pendre.
Página 134 - ... je les considère d'une manière toute différente. Cette négligence en une affaire où il s'agit d'euxmêmes, de leur éternité, de leur tout, m'irrite plus qu'elle ne m'attendrit ; elle m'étonne et m'épouvante : c'est un monstre pour moi.
Página 93 - On les voit à peine, on les sent plutôt qu'on ne les voit ; on a des peines infinies à les faire sentir à ceux qui ne les sentent pas d'eux-mêmes : ce sont choses tellement délicates et si nombreuses, qu'il faut un sens bien délicat et bien net pour les sentir, et juger droit et . juste selon ce sentiment...
Página 74 - Quand on veut reprendre avec utilité, et montrer à un autre qu'il se trompe, il faut observer par quel côté il envisage la chose, car elle est vraie ordinairement de ce côté-là, et lui avouer cette vérité, mais lui découvrir le côté par où elle est fausse.