Oeuvres complètes de Voltaire, Volumen32la Société littéraire-typographique, 1784 |
Dentro del libro
Resultados 1-5 de 50
Página 27
... donner la faculté de penfer , il faut que l'être exiftant par lui - même , que DIEU foit un être intelligent . Mais ne pourrait - on pas rétorquer cet argument & dire : Il faut que DIEU foit matière , puifqu'il y a des êtres matériels ...
... donner la faculté de penfer , il faut que l'être exiftant par lui - même , que DIEU foit un être intelligent . Mais ne pourrait - on pas rétorquer cet argument & dire : Il faut que DIEU foit matière , puifqu'il y a des êtres matériels ...
Página 37
... qui nous viennent à l'occafion des objets ne peuvent être caufées par ces objets mêmes , qui certainement n'ont pas en eux la puiffance de donner un fentiment ; elles ne viennent pas de nous- C 3 VIENNENT PAR LES SENS . 37.
... qui nous viennent à l'occafion des objets ne peuvent être caufées par ces objets mêmes , qui certainement n'ont pas en eux la puiffance de donner un fentiment ; elles ne viennent pas de nous- C 3 VIENNENT PAR LES SENS . 37.
Página 38
Voltaire. donner un fentiment ; elles ne viennent pas de nous- mêmes , car nous fommes à cet égard auffi impuiffans que ces objets ; il faut donc que ce foit DIEU qui nous les donne . Or DIEU eft le lien des efprits , & les efprits ...
Voltaire. donner un fentiment ; elles ne viennent pas de nous- mêmes , car nous fommes à cet égard auffi impuiffans que ces objets ; il faut donc que ce foit DIEU qui nous les donne . Or DIEU eft le lien des efprits , & les efprits ...
Página 52
... donner aux hommes deux nez & quatre mains , des ailes & des griffes : mais pour croire qu'il a fait en effet toutes ces chofes poffibles , il me femble qu'il faut les voir . Ne voyant donc point que l'entendement , la fen- fation de l ...
... donner aux hommes deux nez & quatre mains , des ailes & des griffes : mais pour croire qu'il a fait en effet toutes ces chofes poffibles , il me femble qu'il faut les voir . Ne voyant donc point que l'entendement , la fen- fation de l ...
Página 64
... donner plus d'amour pour les autres que pour nous - mêmes ; c'eft déjà beaucoup que nous ayons cette bienveillance qui nous difpofe à l'union avec les hommes . Mais cette bienveillance ferait encore un faible fecours pour nous Mais 64 ...
... donner plus d'amour pour les autres que pour nous - mêmes ; c'eft déjà beaucoup que nous ayons cette bienveillance qui nous difpofe à l'union avec les hommes . Mais cette bienveillance ferait encore un faible fecours pour nous Mais 64 ...
Contenido
133 | |
137 | |
138 | |
139 | |
140 | |
141 | |
144 | |
145 | |
147 | |
149 | |
150 | |
151 | |
152 | |
153 | |
155 | |
159 | |
160 | |
163 | |
271 | |
280 | |
287 | |
349 | |
358 | |
368 | |
374 | |
376 | |
405 | |
416 | |
438 | |
451 | |
468 | |
476 | |
486 | |
500 | |
512 | |
531 | |
Otras ediciones - Ver todas
Términos y frases comunes
abfurde affez aftres ainfi animaux athées auffi c'eft c'eſt caufe cauſe chofe choſe chrétiens Cicéron conféquent connaiffance DIEU DIEU eft dieux difent difputes dire Divinité efprit eft impoffible Elevons enfans enfuite Epicure eſt éternel exifte exiſtence facré fage fainte fang fans doute fauffe favez favoir fecte fefant felon femble fenfations fens fentiment ferait fervir feul fiècles fimple fociété foient foit foleil fommes font fous fouvent frères fubftance fuis fujet fuperftition fupplice fuppofe fuprême fur la terre genre-humain Grecs hommes idées intelli intelligence jamais jéfuites JESUS Jofeph jufqu'à jufte juftice Juifs l'ame l'efprit l'être l'exiſtence l'homme laiffer lois matière miférables mille monde n'eft n'eſt nations nature néceffaire néceffité Pafcal paffé paffions penfer penſée père perfécutés perfonne peuple Philofophie &c phyfique plaifir plufieurs préfent prefque prêtres principe puiffance puiffe puifque qu'un raifon refte religion rien Romains s'eft s'il ſes ſon théiftes univerfelle vérité Zoroastre
Pasajes populares
Página 320 - Qu'on s'imagine un nombre d'hommes dans les chaînes et tous condamnés à la mort, dont les uns étant chaque jour égorgés à la vue des autres, ceux qui restent voient leur propre condition dans celle de leurs semblables, et se regardant les uns les autres avec douleur et sans espérance, attendent leur tour. C'est l'image de la condition des hommes.
Página 325 - Les sciences ont deux extrémités qui se touchent, la première est la pure ignorance naturelle où se trouvent tous les hommes en naissant, l'autre extrémité est celle où arrivent les grandes âmes qui, ayant parcouru tout ce que les hommes peuvent savoir, trouvent qu'ils ne savent rien et se rencontrent en cette même ignorance d'où ils étaient partis, mais c'est une ignorance savante qui se connaît.
Página 331 - A mesure qu'on a plus d'esprit , on trouve qu'il ya plus d'hommes originaux. Les gens du commun ne trouvent pas de différence entre les hommes.
Página 332 - L'un dit : Il ya deux heures que nous sommes ici. L'autre dit : Il n'ya que trois quarts d'heure. Je regarde ma montre ; je dis à l'un : Vous vous ennuyez ; et à l'autre : Le temps ne vous dure guère; car il ya une heure et demie; et je me moque de ceux qui...
Página 329 - Le sot projet qu'il a de se peindre ! et cela non pas en passant et contre ses maximes, comme il arrive à tout le monde de faillir; mais par ses propres maximes, et par un dessein premier et principal.
Página 295 - Pensées était de montrer l'homme dans un jour odieux; il s'acharne à nous peindre tous méchants et malheureux; il écrit contre la nature humaine à peu près comme il écrivait contre les jésuites. Il impute à l'essence de notre nature ce qui n'appartient qu'à certains hommes : il dit éloquemment des injures au genre humain. J'ose prendre le parti de l'humanité contre ce misanthrope...
Página 305 - ... demeurent inébranlables dans leur conduite, mais que Dieu ne laissera pas éternellement les autres peuples dans ces ténèbres, qu'il viendra un libérateur pour tous, qu'ils sont au monde pour l'annoncer...
Página 345 - Et c'est pourquoi je n'entreprendrai pas ici de prouver par des raisons naturelles, ou l'existence de Dieu, ou la Trinité, ou l'immortalité de l'âme, ni aucune des choses de cette nature; non seulement parce que je ne me sentirais pas assez fort pour trouver dans la nature de quoi convaincre des athées endurcis, mais encore parce que cette connaissance, sans Jésus-Christ, est inutile et stérile.
Página 303 - Votre raifonnement ne fervirait qu'à faire des athées , fi la voix de toute la nature ne nous criait qu'il ya un DIEU , avec autant de force que ces fubtilités ont de faiblefle.
Página 297 - Qu'on examine sur cela toutes les religions du monde, et qu'on voie s'il y en a une autre que la chrétienne qui y satisfasse.