...connoître cette majeure, Tout ce qui pense est, ou existe : mais au contraire elle lui est enseignée de ce qu'il sent en lui-même qu'il ne se peut pas...n'existe. Car c'est le propre de notre esprit, de former les propositions générales de la connoissance des particulières. Or, qu'un athée ' puisse connoître...

...connoître cette majeure , Tout ce qui pense est, ou existe : mais au contraire elle lui est enseignée de ce qu'il sent en lui-même qu'il ne se peut pas...n'existe. Car c'est le propre de notre esprit, de former les propositions générales de la connoissance des particulières. Or, qu'un athée ' puisse connoître...

...connoître cette majeure, tout ce qui pense est, ou existe : mais au contraire elle lui est enseignée de ce qu'il sent en lui-même qu'il ne se peut pas...n'existe. Car c'est le propre de notre esprit, de former les propositions générales de la connoissance des particulières. Or, qu'un athée puisse connoître...

...connaître cette majeure, Tout ce qui pense est , ou existe. Mais au contraire elle lui est enseignée de ce qu'il sent en lui-même qu'il ne se peut pas...n'existe. Car c'est le propre de notre esprit, de former les propositions générales de la connaissance des particulières. (23) Or, qu'un athée * puisse...

...connaître cette majeure, Tout ce qui pense est , ou existe. Mais au contraire elle lui est enseignée de ce qu'il sent en lui-même qu'il ne se peut pas...n'existe. Car c'est le propre de notre esprit, de former les propositions générales de la connaissance des particulières. (28) Or, qu'un athée * puisse...

...connaître cette majeure : Tout ce qui pense est ou existe. Mais au contraire elle lui est enseignée de ce qu'il sent en lui-même qu'il ne se peut pas...n'existe. Car c'est le propre de notre esprit de former les propositions générales de la connaissance des particulières. Or, qu'un athée puisse connaître...

...qui 1 OEuv., tom. II. p. 303, 306. « pense est ou existe; mais au contraire elle lui est enseignée de « ce qu'il sent en lui-même qu'il ne se peut...n'existe. Car c'est le propre de notre esprit de former les « propositions générales de la connaissance des particulières 1. « Lo Spinoza nella sua esposizione...

...connaître cette majeure : Tout ce qui pense est ou existe. Mais, au contraire, elle lui est enseignée de ce qu'il sent en lui-même qu'il ne se peut pas...n'existe. Car c'est le propre de notre esprit de former les propositions générales de la connaissance des particulières. Or, qu'un alhée puisse connaître...

...connaître cette majeure : tout ce qui pense est » ou j'existe; mais au contraire elle lui est enseignée de ce qu'il » sent en lui-même qu'il ne se peut...n'existe. Car c'est le propre de notre esprit de former (*) Méd. 5. œuvr., tom. I, p. 3iç, 3jo. (")/*«/., p. 3ai. » les propositions générales de la...

...qui pense est ou existe ; mais au con« traire elle^lui est enseignée de ce qu'il sent en lui-méme qu'il « ne se peut pas faire qu'il pense s'il n'existe. Car c'est le propre « de notre esprit de former les propositions générales de la « connaissance des particulières'). » Egli ripete altrove la...